{"id":2296,"date":"2018-04-07T14:44:43","date_gmt":"2018-04-07T12:44:43","guid":{"rendered":"http:\/\/tempelherrenorden.de\/cms\/?page_id=2296"},"modified":"2024-05-05T15:54:34","modified_gmt":"2024-05-05T13:54:34","slug":"unsere-geschichte","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tempelherrenorden.de\/cms\/unsere-geschichte\/","title":{"rendered":"Unsere Geschichte"},"content":{"rendered":"\n

Die Geschichte des Tempelherrenordens<\/h2>\n\n\n\n
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Die Geschichte des Templerordens – eine durchwachsene und mit Mythen behaftete 900 j\u00e4hrige Geschichte. Gr\u00fcndung zur Zeit der Kreuzz\u00fcge, Verfolgung durch die M\u00e4chtigen Europas, Wiederbelebung des Ordens im 18. Jahrhundert in Frankreich und Entstehung des modernen Ordens in den 1950er Jahren in N\u00fcrnberg. In den nachfolgenden Bereichen wollen wir Ihnen einen \u00dcberblick \u00fcber den Tempelherrenorden vom Mittelalter bis in die Gegenwart geben.<\/p>\n\n\n\n

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Im Mittelalter – Von den Kreuzz\u00fcgen bis zum Templerpogrom<\/h3>\n\n\n\n

Durch die Nachricht des Sieges der Kreuzfahrer im Jahre des Herrn 1099 in der Schlacht um Jerusalem, str\u00f6mten immer mehr christliche Pilger ins Heilige Land. Die Pilger besuchten dabei nicht nur das Heilige Grab, sondern auch die vielen heiligen St\u00e4tten in Jud\u00e4a, Samaria, Jericho und den Jordan. Die meisten Pilger waren mit einer Pilgertasche und- stab und keinen Waffen ausger\u00fcstet. Selten konnten sich die Pilger nun den Angriffen von Beduinen, feindseligen Muslimen und sarazenischen R\u00e4uber zur Wehr setzen.<\/p>\n\n\n

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K\u00f6nig Balduin II. \u00fcbergibt den Salomonischen Tempel an Hugo de Payns und Gottfried von Saint-Omer<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Hugo de Payns wollte Abhilfe schaffen und gr\u00fcndete 1120 zusammen mit acht weiteren Rittern, Godefroy de Saint-Omer, Andr\u00e9 de Montbard, Gundomer, Gudfried, Roland, Payen de Montidier, Godfroy Bisol und Archibald de Saint-Amand, den ersten monastischen Ritterorden.<\/p>\n\n\n\n

Dieser Orden vereinte das Unvereinbare \u2013 n\u00e4mliche den M\u00f6nchsorden und die Rittergemeinschaft \u2013 in dieser Neuordnung. Sein Hauptzweck war der Schutz der Pilger im Heiligen Land. Das ihnen von K\u00f6nig Balduin zugewiesene Quartier war ein Teil der heutigen al-Aqsa Moschee auf den Mauern des salomonischen Tempels.<\/p>\n\n\n\n

Quellen berichten, dass die Arme Ritterschaft Christi vom salomonischen Tempel, wie die Ritter von da an hie\u00dfen, auch Juden und Moslems auf dem Tempelberg beten lie\u00dfen, wenn sie es leise taten.<\/p>\n\n\n\n

Kirchliche Anerkennung<\/h4>\n\n\n
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Auf dem Konzil von Troyes 1129 bekam der Templerorden von Papst Honorius II. die kirchliche Anerkennung. Die Ordensregeln wurden von Bernhard von Clairvaux verfasst und auch bei dem Konzil von Troyes anerkannt. Als Gewandung bekamen die Ritter den wei\u00dfen Mantel, der an die Gewandung der Zisterzienser erinnern sollte und das rote Kreuz. Ebenso orientierte sich das spartanische Leben der Tempelritter an dem der Zisterzienser.<\/p>\n\n\n\n

In ihren Bem\u00fchungen um den Schutz der Wallfahrer entstanden im Heiligen Land ein Netz aus Burgen und Befestigungsanlagen.<\/p>\n\n\n\n

Ab 1135 wurde, angeregt durch Papst Innozenz II., eine Templer-Bruderschaft zur finanziellen Unterst\u00fctzung der Templer gegr\u00fcndet. Die bedeutete, dass sowohl nicht aus dem Adel stammende Personen, als auch Frauen der Laienbruderschaft, unter Einzug ihres Besitzes, beitreten konnten. Ab diesem Zeitpunkt standen sie unter dem Schutz des Ordens. Noch heute findet man in Deutschland Geb\u00e4ude oder Gebietsbezeichnungen, die auf diese Schenkungen zur\u00fcck zu f\u00fchren sind; z.B. Berlin-Tempelhof.<\/p>\n\n\n\n

Kreuzz\u00fcge<\/h4>\n\n\n
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\u00a9 Andrew Jamieson <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Der Orden war an sechs Kreuzz\u00fcgen beteiligt und tr\u00e4gt daher eine historische Mitverantwortung an den Gr\u00e4ueltaten eines Krieges zweier Weltreligionen. Historische, christliche und islamische, Quellen berichten von dem diplomatischen Verh\u00e4ltnis zwischen den Templern und den Sultanen. Die bekanntesten Pers\u00f6nlichkeiten waren K\u00f6nig Richard I. L\u00f6wenherz und Sultan Saladin.<\/p>\n\n\n\n

Mehr als 15.000 Ordensangeh\u00f6rige hatten in \u00fcber 9.000 Besitzungen zur Aufgabe, den Bedarf an allem M\u00f6glichen, f\u00fcr den Kampf in und um Pal\u00e4stina zu decken. Verleihgesch\u00e4fte vor allem mit Reisenden, so entstand der Vorl\u00e4ufer des Reiseschecks, f\u00fchrte zu einer regelm\u00e4\u00dfigen finanzgesch\u00e4ftlichen Beteiligung. Der dadurch erworbene exzellente Ruf in den damaligen Finanzkreisen f\u00fchrte dazu, dass sogar Muslime die Dienste der Tempelritter in finanziellen Angelegenheiten in Anspruch nahmen.<\/p>\n\n\n\n

Zerschlagung und Templerpogrom<\/h4>\n\n\n\n

Die finanzielle Gr\u00f6\u00dfe, die diplomatischen Beziehungen zu Muslimen, der bedingungslose Gehorsam der Ritter und ihre daraus resultierende Macht war K\u00f6nig Philipp IV. von Frankreich ein Dorn im Auge.<\/p>\n\n\n\n

Als die Tempelritter ihm seine Aufnahme in den Orden verwehrten ging er ab 1307 mit beispielloser Gewalt gegen den Orden vor. Erst 1312 erreichte er, nach immensem Druck auf Papst Clemens V<\/a>., ohne die Zustimmung des Konzils von Vienne, die Aufl\u00f6sung des Ordens. Am 22.03.1312 fielen durch die Bulle \u201evox in excelso\u201c fast alle weltlichen G\u00fcter des Tempelherrenordens den Johannitern zu.<\/p>\n\n\n\n

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Am 18.03.1314 lie\u00df Philipp IV<\/a>. den letzten Gro\u00dfmeister des Templerordens, Jacques de Molay<\/a>, wie auch viele Ordensbr\u00fcder vor ihm, auf der Isle de Cit\u00e9 (Paris) auf einem Scheiterhaufen verbrennen.<\/p>\n\n\n\n

Ein Schuldspruch im Sinne des kanonischen Rechts war nie erfolgt. Die Aufhebung des Ordens erfolgte mit der Begr\u00fcndung der allgemeinen Unruhe und der \u00fcblen Nachrede, die w\u00e4hrend und durch den Prozess entstand.<\/p>\n\n\n\n

Der Orden lebte in Schottland, Spanien und Portugal unter anderem Namen weiter. In Deutschland wechselte die Mehrheit der Tempelritter zum Deutschorden<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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Neugr\u00fcndung 1705 bis in das 20ste Jahrhundert<\/h3>\n\n\n\n

Im Jahre 1705 wird der Ordre du Temple<\/em> auf dem Generalkapitel zu Versailles offiziell als Laienorden neu gegr\u00fcndet. Der designierte Gro\u00dfmeister ist Philipp von Bourbon.<\/p>\n\n\n\n

Napoleon I<\/a> setzte eine Kommission ein, die den Ordre du Temple<\/em> 1805 rehabilitierte. Dazu wurden die Akten des Templerprozesses vom Vatikan nach Paris geholt.<\/p>\n\n\n

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\"1705<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n
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K\u00f6nig Ludwig XVIII.<\/a> von Frankreich \u00fcbernahm 1814 das Protektorat \u00fcber den Orden, und Kaiser Napoleon III.<\/a> best\u00e4tigte 1853 den Status des Ordens als Ordo Supremus Militaris Hierosolymitani<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nach dem Einmarsch nach Frankreich 1940 wurde das Ordensarchiv vor\u00fcbergehend nach Belgien verlegt um es kurze Zeit sp\u00e4ter schlie\u00dflich nach Portugal zu verlegen. In den Wirren des zweiten Weltkrieges wurden neben Freimaurern auch Templer interniert.<\/p>\n\n\n\n

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Gr\u00fcndung des Jakob Molay-Collegium 1957 bis Deutscher Tempelherrenorden OMCT<\/h3>\n\n\n\n

Am 16.12.1957 wurde der alte Tempelherrenorden in Deutschland durch Prof. Dr. Hans Heuer in N\u00fcrnberg als Jakob-Molay-Collegium des Souver\u00e4nen Templerordens konstituiert. Der Theologe Heuer hat nach der Gr\u00fcndung das Amt des Gro\u00dfpriors bekleidet. Fast zeitgleich wurde der Orden in Niedersachsen aktiv, woraus die Gr\u00fcndung der Komturei Michaelis abgeleitet wird.<\/p>\n\n\n\n

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In der Mitte Prof. Dr. Heuer<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Nach dem sogenannten „Tempelherren-Prozess“ 1964 geriet die Ordensregierung unter Druck und legten noch im gleichen Jahr auf dem Generalkapitel ihre \u00c4mter nieder. Im Zuge dessen kam es zu einer Spaltung in unseren „Deutschen Tempelherrenorden, OMCT“ mit Sitz in Hannover und dem „OMCT-Tempelherren-Orden, Deutsches Priorat“, in dessen weiterer Geschichte es zu weiteren Abspaltungen kam.<\/p>\n\n\n

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Weiteres zur Geschichte unserer einzelnen Komtureien<\/h4>\n\n\n\n