{"id":4003,"date":"2020-12-06T07:30:00","date_gmt":"2020-12-06T06:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tempelherrenorden.de\/cms\/?p=4003"},"modified":"2020-12-01T15:43:16","modified_gmt":"2020-12-01T14:43:16","slug":"sich-zu-gott-hin-fuehren-zu-lassen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tempelherrenorden.de\/cms\/sich-zu-gott-hin-fuehren-zu-lassen\/","title":{"rendered":"SICH ZU GOTT HIN F\u00dcHREN ZU LASSEN"},"content":{"rendered":"\n

SCHUSS VOR DEN BUG<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Ich kann mich noch erinnern an eine Predigt, die ich als Jugendlicher im Alter von 16 Jahren geh\u00f6rt habe. Ein Franziskanerpater predigte \u00fcber die Situation in der Welt. Er klagte in scharfer Form das Verhalten der Reichen an. Die Predigt war sehr niederschmetternd. Ich sp\u00fcrte damals, wie nachdenklich die Menschen, und auch ich selbst, aus dem Gottesdienst herausgegangen sind. Da haben aber viele gemerkt: der Mann hat recht. So geht es nicht weiter. Eltern werden sicher daran denken, dass es notwendig ist, mit den Kindern auch einmal ein scharfes Wort zu sprechen. Der ber\u00fchmte Schuss vor den Bug, der war manches Mal notwendig.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Der ber\u00fchmte Schuss vor den Bug: das k\u00f6nnen eine Krankheit, eine zerbrochene Freundschaft, die Erfahrung, am Boden zu liegen, sein. Das alles kann zu einer Krise f\u00fchren. Eine Krise ist ja immer auch eine Chance. Der Chinese kennt f\u00fcr die Worte Krise und Chance ein und dasselbe Zeichen. Das finde ich sehr bedenkenswert. Menschen haben sp\u00e4ter berichtet, wie notwendig eine Krise war. Die gegenw\u00e4rtige Pandemie l\u00e4sst uns auch viel Zeit zum Nachdenken, besonders denen, die arbeitslos geworden sind oder in Kurzarbeit dienen m\u00fcssen.

Als der Prophet Johannes auftrat, sp\u00fcrten die Menschen: bei uns l\u00e4uft es nicht richtig. Sie sp\u00fcrten, dieser Johannes spricht Dinge aus, die wahr sind. Sie treffen genau den Nerv der Zeit. Darum kommen sie in Scharen. Mag auch Neugierde dabei gewesen sein, es war sicher auch ein gro\u00dfer Wille dabei, dem eigenen Leben einen neuen Sinn zu geben. Gott sollte wieder mehr Platz im Leben bekommen. Zu sehr hatte Gott in ihrem Leben nur noch eine Nebenrolle gespielt.<\/p>\n\n\n\n

WEGBEREITER DES HERRN<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Wir begegnen Johannes in jedem Jahr am zweiten Adventssonntag. Ich sage ganz bewusst: wir. Denn heute, in dieser Feier sind wir die, die angesprochen werden, sind wir die, die eingeladen werden, unserem Leben eine andere Richtung zu geben. Wir sind die, die immer wieder nachdenken sollten: wie lebe ich als Christ? Kann ich mein Leben, meine Handlungen, mein Reden verantworten? Das ist sehr notwendig. Denn Warnzeichen mit der Finanzkrise, mit der Wirtschaftskrise, mit der Umweltkrise gibt es genug. In einigen Bereichen fangen die Menschen an nachzudenken. Dass zwar viele Menschen religi\u00f6s sind, jedoch nicht dem christlichen Glauben verbunden sind, dass in Europa die christlichen Wurzeln immer schw\u00e4cher werden, muss uns nachdenklich machen. Wir brauchen auch heute Menschen, die wie Johannes den Finger auf manche Wunden legen, uns warnen, sowohl im Gro\u00dfen wie im Kleinen.

Da ist schon auch die Frage wichtig: sieht man uns an, dass wir Christen sind? Unterscheiden wir uns von anderen Menschen oder haben wir uns nicht zu sehr angepasst. Leben wir wirklich immer aus unserer Hoffnung heraus, einmal bei Gott zu sein. Oder leben wir nicht oft auch so, als sei dieses Leben das einzige und wollen ja nichts verpassen? Wir sind auf der Welt, um unser Leben, unsere Welt nach dem Willen Gottes zu gestalten. Heute sind wir die Wegbereiter f\u00fcr den Herrn zu uns. Wir sind aber nicht nur f\u00fcr uns Wegbereiter, wir sind es auch f\u00fcr die Mitmenschen. Und wir sind die Tr\u00f6ster, von denen Jesaja in der Lesung spricht.<\/p>\n\n\n\n

WEGWEISER<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Johannes hat damals die Menschen zu Gott zur\u00fcckf\u00fchren wollen. Denn immer wieder hatten sich die Menschen von Gott abgewandt. Sie tun es auch heute noch. Immer wieder k\u00f6nnen wir davon in der Bibel lesen. Er hat, so h\u00f6ren wir es im Evangelium, die Umkehr und die Taufe zur Vergebung der S\u00fcnden gepredigt. Immer dann, wenn sich die Menschen von Gott abgewendet haben, gingen sie falsche Wege. Es waren Wege, die sie ins Verderben f\u00fchrten. Darum hat er ihnen gepredigt: Kehrt um zu Gott. Dieser Gott f\u00fchrt euch in ein neues Leben, aus der Gefangenschaft, aus dem Frondienst, der jetzt zu Ende gehen soll wie Jesaja es sagt.

Wem leisten wir heute Frondienste? Es sind Menschen, von denen wir abh\u00e4ngig sind, oder von denen wir uns abh\u00e4ngig machen. Es sind Gedanken, Lebenseinstellungen, die uns unfrei machen. Es ist der Druck in der Arbeitswelt, der Druck, jeden Trend mitzumachen, auch dann, wenn man einen Trend nicht bejaht. Es ist der Druck mithalten zu m\u00fcssen im Besitz und Reichtum. Es ist der Druck, den wir uns unn\u00f6tigerweise oft selber machen. Gott will uns davon befreien. „Kehrt um zu diesem Gott“, ruft uns Johannes zu. Um uns zu diesem Glauben zu ermutigen, schreibt Jesaja: Gott ist der gute Hirte, der behutsam seine Schafe zur\u00fcckf\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n

SICH VOM GUTEN HIRTEN F\u00dcHREN LASSEN<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Mag Johannes auch streng erscheinen, mag es f\u00fcr uns auch schwer sein, von anderen zu erfahren, dass ich auf dem falschen Weg bin, so steckt hinter all dem die Liebe Gottes zu uns, die unendliche Geduld Gottes mit uns. Der Apostel Petrus sagt es uns in der zweiten Lesung. Wie gut tun mir da die Gedanken, dass Gott keinen zugrunde gehen lassen m\u00f6chte, sondern dass alle sich bekehren. Dazu haben wir M\u00f6glichkeiten: durch Zeiten der Umkehr und der Besinnung wie jetzt im Advent, im Nachdenken \u00fcber das, was andere mir r\u00fcckmelden. Petrus aber sagt auf der anderen Seite auch: so sehr Gott auch Geduld mit uns hat, so sehr aber m\u00fcssen wir uns auch m\u00fchen, heilig und fromm zu leben, wir m\u00fcssen uns bem\u00fchen, von ihm ohne Makel und Fehler angetroffen zu werden.

Dabei kommt es gar nicht darauf an, perfekt zu werden. Zeit unseres Lebens werden wir Menschen bleiben, die Fehler haben, die immer wieder an ihre Grenzen sto\u00dfen. Gerade in diesen Grenzen, gerade mit unseren Fehlern, mit unseren menschlichen Schw\u00e4chen, werden wir geliebt. Wenn Petrus schreibt, ohne Makel und Fehler angetroffen zu werden<\/em>, dann glaube ich, dass er unsere innere Einstellung zu Gott anspricht. Wir sind berufen, Gott als den Herrn unseres Lebens anzunehmen.
Wir k\u00f6nnen durch unser Leben und unsere Liebe nur unsere Antwort auf Gottes Liebe zu uns geben. Wir m\u00fcssen immer wieder zu Gott umkehren, wenn unser Leben gelingen soll. Erfolg, Besitz, Freundschaft – das alles ist sehr gut. Aber es kann auch zu unserem G\u00f6tzen werden, wenn es unser Leben allein bestimmt.

Haben wir den Mut, uns durch Mitmenschen, aber auch durch Erlebnisse, auch durch Krisen uns zeigen zu lassen wo wir auf dem falschen Weg sind, wo wir die Umkehr zu Gott, zu Gott, der unserem Leben Erf\u00fcllung schenkt, n\u00f6tig haben.
Johannes l\u00e4dt mich ein, immer wieder an mir zu arbeiten, umzukehren, meine S\u00fcnden mir vergeben zu lassen. Machen wir Gott den Weg frei zu uns und lassen uns herausf\u00fchren aus unseren Gefangenschaften. Dazu l\u00e4dt mich Jesaja ein. Und Petrus sagt mir: Gott hat mir uns Geduld.<\/p>\n\n\n\n

Ordensgeistlicher Matthias David<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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