{"id":4198,"date":"2021-02-27T18:09:57","date_gmt":"2021-02-27T17:09:57","guid":{"rendered":"https:\/\/tempelherrenorden.de\/cms\/?p=4198"},"modified":"2021-02-27T18:09:58","modified_gmt":"2021-02-27T17:09:58","slug":"kraft-aus-dem-blick-auf-das-ganze","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tempelherrenorden.de\/cms\/kraft-aus-dem-blick-auf-das-ganze\/","title":{"rendered":"KRAFT AUS DEM BLICK AUF DAS GANZE"},"content":{"rendered":"\n

ICH HABE EINEN TRAUM…<\/em><\/h3>\n\n\n\n

„I have a dream…“ hat Martin Luther King jr. 1963 zweihundertf\u00fcnfigtausend Anh\u00e4ngern der B\u00fcrgerrechtsbewegung in Washington zugerufen. Das besondere dieser historischen Rede: Dieser Traum hat viel bewegt und die Vereinigten Staaten und die ganze Welt ver\u00e4ndert. Ein anderer gro\u00dfer Tr\u00e4umer und Vision\u00e4r war Mahatma Gandhi.
„Wenn einer tr\u00e4umt, bleibt es ein Traum. Tr\u00e4umen wir aber alle gemeinsam, wird es Wirklichkeit“ lautet eine Dom Helder Camara zugeschriebene und oft zitierte Spruchweisheit.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

In der Seelsorge begegnen mir immer wieder unerm\u00fcdliche Tr\u00e4umer und dazu passende sch\u00f6ne Texte. Die einen tr\u00e4umen von einer erneuerten Kirche, die anderen von einer neuen Gesellschaft usw. Ob ein Traum etwas bewirkt oder nur Traum bleibt, h\u00e4ngt aber davon ab, wie der\/die Tr\u00e4umerIn mit dem Inhalt des Traumes nach dem Aufwachen umgeht. Viele Kirchentr\u00e4ume bringen es nicht weiter als zu Kuschelgruppen.

Oft wird \u00fcbersehen, was einem bedeutsamen Traum vorausgeht. Meist ist es ein geh\u00f6riges Ma\u00df an Leidensdruck. Und ein Traum kann dann auf einen kreativen Ausweg aus dieser Situation hinweisen. Danach bedarf es aber eines beherzten ersten Schrittes, den angezeigten Weg auch zu gehen, und schlie\u00dflich Ausdauer, den Weg auch durchzuhalten.
Wer keine Tr\u00e4ume hat, wem es an Visionen mangelt, die einen Weg in die Zukunft anzeigen, ist aber noch schlechter dran.<\/p>\n\n\n\n

DER BEGINN EINER NEUEN WIRKLICHKEIT<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Im Evangelium des 2. Fastensonntags geht es auch um ein vision\u00e4res Ereignis. Dieses findet unmittelbar nach einer Auseinandersetzung Jesu mit seinen J\u00fcngern statt. Auf dem Weg nach Jerusalem versucht Jesus seinen J\u00fcngern beizubringen, wie er seine und ihre Zukunft sieht: Der Menschensohn m\u00fcsse vieles erleiden und von den \u00c4ltesten, den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten verworfen werden; er werde get\u00f6tet, aber nach drei Tagen werde er auferstehen… (Mk 8,31). <\/em>Petrus will dies verhindern und wird von Jesus mit harten Worten zurechtgewiesen: Weg mit dir, Satan, geh mir aus den Augen! Denn du hast nicht das im Sinn, was Gott will, sondern was die Menschen wollen. (Mk 8,33).<\/em>

Sechs Tage danach ereignet sich, was wir heute im Evangelium geh\u00f6rt haben. Jesus wird vor den Augen einiger ausgew\u00e4hlter J\u00fcnger – Petrus geh\u00f6rt dazu – verwandelt; seine Kleider wurden strahlend wei\u00df… Und Jesus redet mit Elija und Mose. Die J\u00fcnger sind gl\u00fccklich dar\u00fcber und m\u00f6chten gleich hier bleiben. Jesus f\u00fchrt sie aber wieder zur\u00fcck in die Niederungen seines und ihres Lebens, zur\u00fcck auf den Weg nach Jerusalem.<\/p>\n\n\n\n

DER BLICK AUF DAS GANZE<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Und wozu war dieses Erlebnis auf dem Berggipfel gut? Wem n\u00fctzte es? – Die Bedeutung dieses Ereignisses erhellt sich erst, wenn wir es im Gesamtzusammenhang des Lebensweges Jesu sehen. Es hat \u00c4hnlichkeit mit dem, was rund um die Taufe Jesu im Jordan geschehen ist. Auch dort war eine Stimme aus dem Himmel zu h\u00f6ren. W\u00e4hrend sie am Jordan zu Jesus sagte: „Du bist mein geliebter Sohn, an dir habe ich Gefallen gefunden“<\/em>, spricht sie nun zu allen Anwesenden: „Dieser ist mein geliebter Sohn; auf ihn sollt ihr h\u00f6ren.“<\/em>

Dieses Ereignis auf dem Berg ist eine Fortsetzung der Tauferz\u00e4hlung. Es setzt ein Gegengewicht zur Vorahnung des Leidensweges. Der Blick auf das Ganze, auf den gro\u00dfen Zusammenhang der Heilsgeschichte erst gibt dem Leiden, dem die J\u00fcnger zun\u00e4chst ausweichen wollen, erst Sinn und Berechtigung. Jesus wird dadurch best\u00e4rkt, den Weg durch Leiden und Tod hindurch anzunehmen und weiter zu gehen. Die J\u00fcnger sind \u00fcberfordert. Sie sehen noch nicht den gro\u00dfen Zusammenhang, sie bleiben am Erlebnis h\u00e4ngen und m\u00f6chten es festhalten.<\/p>\n\n\n\n

KRAFT F\u00dcR UNSEREN LEBENSWEG<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Was k\u00f6nnen wir so viele Jahre sp\u00e4ter diesem Ereignis noch abgewinnen? Hat es f\u00fcr uns mehr als eine historische Bedeutung?

Zun\u00e4chst hilft uns diese Erz\u00e4hlung zu verstehen, was damals zu Ostern passierte. Die J\u00fcnger konnten erst nach dem Tod und der Auferstehung Jesu erst langsam begreifen, dass dies so kommen „musste“. Erst danach ist ihnen der Sinn des Leidensweges Jesu aufgegangen.

Dar\u00fcber hinaus ist aber jeder Getaufte selbst auf einem Weg, der ihn durch den Tod hindurch zu einem neuen und umfassenderen Leben f\u00fchrt. Auch wir sind Weizenk\u00f6rner, die in die Erde fallen und das Sterben annehmen m\u00fcssen, damit unser Leben Frucht bringt. Wir sterben zwar nicht denselben Tod wie Jesus, wir stehen aber wie er vor der Herausforderung, unser Lebens an Gott und die Menschen hinzugeben; ein jeder in seiner eigenen Weise. Ohne den Blick auf das Ganze hat ein Sterben f\u00fcr einander keinen Sinn, und wir werden auch nicht die Kraft dazu haben.<\/p>\n\n\n\n

VOM BERG HERAB IN DIE TAGT\u00c4GLICHE WIRKLICHKEIT<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Das Beispiel der Verkl\u00e4rungserz\u00e4hlung kann uns aber auch Kraft geben f\u00fcr unsere Visionen hinsichtlich eines neuen Himmels und einer neuen Erde, hinsichtlich einer neuen Gesellschaft und einer neuen Kirche.

Ich erlebe die gegenw\u00e4rtigen politischen Diskussionen als h\u00f6chst sonderbar. Im Durchschnitt geht es des Menschen bei uns in Europa und wohl auch dar\u00fcber hinaus so gut wie noch nie zuvor, und dennoch k\u00f6nnen wir uns kaum einigen, wie wir das Erreichte in Zukunft einigerma\u00dfen gerecht miteinander teilen k\u00f6nnen. Es ist nicht nur die Gier und der Egoismus einiger weniger, die eine friedliche und gerechtere Zukunft gef\u00e4hrden. Fast jeder wehrt sich gegen ein G\u00fcrtel-enger-schnallen. Und anfangen sollen die anderen.

Im Blick auf das Ganze sch\u00f6pfe ich aber auch Kraft f\u00fcr die gegenw\u00e4rtig schwierige Zeit in unserer Kirche. Tr\u00e4ume und Visionen sind gut und hilfreich, wenn wir auch daran gehen, sie zu leben und zu verwirklichen. Wo zwei oder drei im Namen Jesu zusammen sind, ereignet sich Reich Gottes. Das Reich Gottes ist hier und jetzt. Sieh dich um, es gibt genug Menschen, die diese Vision mit dir teilen!

Ich will nicht warten, bis andere damit anfangen, bessere Bedingungen f\u00fcr kirchliches Leben zu schaffen. Immer wieder begegnen mir Menschen, die trotz aller Entt\u00e4uschungen und Kr\u00e4nkungen, die sie im kirchlichen Leben erfahren haben, das tun, was sie tun k\u00f6nnen. Ich will aufstehen und weitergehen im Vertrauen, dass Gott auch uns Wasser, Manna und Wachteln schicken wird, wenn wir es brauchen.<\/p>\n\n\n\n

Ordensgeistlicher Matthias David<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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