Unser liturgischer Festkalender teilt den Osterfestkreis in „kleinere Portionen“, um wenigstens ansatzweise das \u00f6sterliche Geheimnis zu begreifen. Im Neuen Testament bei Johannes geschieht eigentlich alles auf einmal: Tod, Auferstehung, Himmelfahrt und Pfingsten. Bei Lukas in der Apostelgeschichte liegen f\u00fcnfzig Tage (pentekost\u00e9 hem\u00e9ra) dazwischen. So wird Pfingsten zur Geburtsstunde der Urkirche in Jerusalem. Da zeigt sich der Heilige Geist als „Seele der Kirche“. Die Lesungen aus der Apostelgeschichte f\u00fchren uns in diesen sieben Sonntagen nach dem Ostersonntag in das Leben der Urgemeinde ein, die ja auch einen Sendungsauftrag bekommen hat zu den Menschen mit der „Frohen Botschaft“ hinauszugehen.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Pfingsten ist das gro\u00dfe „Fest der Zumutung“ unter dem Motto: „Ich sage dir: Steh‘ auf und geh!“ Diese Worte hat bereits Abraham zu h\u00f6ren bekommen: „Zieh fort aus deinem Land, von deiner Verwandtschaft und aus deinem Vaterhaus in das Land, das ich dir zeigen werde.“(Gen.12,1-2)<\/em>. Das ist wohl eine recht gro\u00dfe Zumutung, die aber mit einem Segensspruch verbunden ist: „Ich werde dich segnen und deinen Namen gro\u00df machen.“ (Gen.12,4)<\/em>. Gal. 5,16 w\u00fcrde frei \u00fcbersetzt lauten: Wandelt im Geist der Liebe! Somit sind all diese Weggeschichten auch Berufungsgeschichten. Diese sind auch an uns gerichtet. Sie sind auch „Auferstehungsgeschichten“, verbunden mit einer Zumutung. Das Wort „Mut“ ist darin enthalten: Trau‘ dich! Trau dir zu, den Anfang zu wagen, auch wenn es Startschwierigkeiten gibt! Erhebe dich und halte durch, auch wenn es m\u00fchsam wird! Mut zum Bekenntnis und kein Leugnen! „Ich sage dir, Petrus, ehe heute der Hahn kr\u00e4ht, wirst du dreimal leugnen, mich zu kennen.“(Lk. 22,34)<\/em>. Somit keine Spur von Durchhalten, vielmehr liegen bleiben, sich verstecken, kein Bekenntnis, umfallen. Wir sind heute auch in der Kirche zu einer Konfliktgesellschaft geworden. Umso mehr bedarf es einer sprachbegabten Kirche, die auch im Konfliktmanagement geschult ist und auch von der Gesellschaft lernen will. Amen.<\/p>\n\n\n\n Ordensgeistlicher Matthias David<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Unser liturgischer Festkalender teilt den Osterfestkreis in „kleinere Portionen“, um wenigstens ansatzweise das \u00f6sterliche Geheimnis zu begreifen. Im Neuen Testament bei Johannes geschieht eigentlich alles auf einmal: Tod, Auferstehung, Himmelfahrt und Pfingsten. Bei Lukas in der Apostelgeschichte liegen f\u00fcnfzig Tage (pentekost\u00e9 hem\u00e9ra) dazwischen. So wird Pfingsten zur Geburtsstunde der Urkirche\u2026<\/p>\n
Aber auch dem Paulus wird viel zugemutet, sodass er sogar st\u00fcrzt:„Er st\u00fcrzte <\/em>(nahe Damaskus) zu Boden und h\u00f6rte wie eine Stimme zu ihm sagte: Saul, Saul, warum verfolgst du mich?…..Steh‘ auf und geh in die Stadt, dort wird dir gesagt werden, was du tun sollst.“ (Apg.9,4.6)<\/em>.
Im Mk.- Evangelium befiehlt Jesus dem Gel\u00e4hmten, den man wegen der vielen Menschen durchs Dach transportiert hatte: „Ich sage dir: Steh‘ auf, nimm deine Tragbahre, und geh‘ umher!“ (Mk.2,11)<\/em><\/p>\n\n\n\nTRAU DIR ZU!<\/em><\/h3>\n\n\n\n
Gibt es nicht auch heute reihenweise „Umfaller“, nicht nur in der Politik, wo es oft an Handschlagqualit\u00e4t fehlt? „Umfaller“ auch bei Glaube, Orden und Kirche, sofortige Distanz, wenn man seine Meinung nicht halten kann, wegen pers\u00f6nlicher Nachteile oder Blamage vor Andersdenkenden, Angst vor Getuschel oder der L\u00e4cherlichkeit preisgegeben zu werden. Wer sich einsetzt, setzt sich aus. Das bringt gro\u00dfe Unsicherheiten. Darunter haben Abraham, Petrus, Paulus und viele andere gelitten. Auch der Gel\u00e4hmte mit seiner ganz besonderen Biographie wei\u00df nicht, wohin ihn seine Wege f\u00fchren werden.
Die Urkirche in Jerusalem hatte gro\u00dfe Startschwierigkeiten im Inneren mit sozialen Aufgaben, etwa der Versorgung der Witwen, Schwierigkeiten auch damit, dass manche Ideale zu hoch angesetzt waren. Nach au\u00dfen hin gab es Schwierigkeiten mit den politischen und Religionsbeh\u00f6rden, viele Verh\u00f6re, Drohungen, sogar die Steinigung des Stephanus, weil dieser die vielen Gebote und Verbote kritisiert hatte, die es galt einzuhalten und die pers\u00f6nliche Beziehung zu Jahwe hinderte. Schlie\u00dflich hatten auch die J\u00fcnger noch Angst vor dem Scheitern, sie meinten ja mit dem Kreuzestod des Herrn sei alles vorbei.<\/p>\n\n\n\nGESPR\u00c4CH AUF AUGENH\u00d6HE<\/em><\/h3>\n\n\n\n
Es braucht gerade in dieser Zeit eine Kirche der guten Traditionen, die ihre wertvollen Sch\u00e4tze anbietet, nicht mit erhobenem Zeigefinger oder gar Drohpotential, sondern im Gespr\u00e4ch auf Augenh\u00f6he, in Zeichen der Hoffnung mit Zukunftsperspektiven und nicht in nostalgischer Wehmut. Wir leben heute in einem Umbruch von der Volkskirche\/Staatskirche in eine Entscheidungskirche. Mit Hilfe des Heiligen Geistes versuchen wir den Weg zu einer entschiedenen Volkskirche zu gehen.
Gerade jetzt gilt: Alles wegen der Kirche, alles f\u00fcr die Kirche und alles trotz der Kirche an Verk\u00fcndigung in Wort und Tat zu erbringen.<\/p>\n\n\n\n