{"id":4285,"date":"2021-06-05T20:51:59","date_gmt":"2021-06-05T18:51:59","guid":{"rendered":"https:\/\/tempelherrenorden.de\/cms\/?p=4285"},"modified":"2021-06-05T20:51:59","modified_gmt":"2021-06-05T18:51:59","slug":"wenn-das-reich-gottes-nahe-ist","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tempelherrenorden.de\/cms\/wenn-das-reich-gottes-nahe-ist\/","title":{"rendered":"WENN DAS REICH GOTTES NAHE IST"},"content":{"rendered":"\n

(zum 10. Sonntag im Jahreskreis Mk 3,20 – 35)<\/p>\n\n\n\n

ZOFF IN DER HEILIGEN FAMILIE<\/em><\/h3>\n\n\n\n

H\u00f6r‘ ich recht? Das h\u00f6rt sich nach Streit an – Streit in der Familie Jesu. Der Evangelist erz\u00e4hlt tats\u00e4chlich, dass die Angeh\u00f6rigen Jesus zur\u00fcckholen wollen. Begr\u00fcndung: Er sei von Sinnen. Ihre Einsch\u00e4tzung deckt sich sogar mit der offiziellen der Schriftgelehrten: Jesus sei von Beelzebub besessen. Immerhin: von dem Obersten der D\u00e4monen. Die einen sagten, was sie dachten, die anderen hatten schon ein fachm\u00e4nnisches Urteil parat. Dabei ist Jesus noch ganz am Anfang seines Weges. Aber ein unbeschriebenes Blatt ist er l\u00e4ngst nicht mehr. Und wenn ich dann h\u00f6re, dass Jesus seine Mutter und seine Br\u00fcder schroff abweist, gar fremde Leute zu Mutter und Br\u00fcder erkl\u00e4rt – ich bin irritiert, fassungslos, \u00fcberrascht. Ich sehe schon die \u00dcberschrift in der Zeitung morgen, die ich nicht nennen darf: Zoff in der Heiligen Familie.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

D\u00c4MONEN<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Sie werden vermutlich nicht gemerkt haben, worum es geht. Ein Nebensatz verr\u00e4t es: Jesus treibt die D\u00e4monen aus. Selbst erfahrene Fernsehschauer, Science Fiction Leser und Spieler in Sternenwelten trauen ihren Augen nicht: ohne gro\u00dfes Aufheben, Wunderwaffen oder geheimnisvolle Rituale sehen wir Jesus die b\u00f6sen Geister austreiben. Die, die Menschen besetzt halten, werden nicht nur in die Flucht geschlagen – sie werden ihrer Macht, ihres Einflusses einfach beraubt.

Wenn ich das erz\u00e4hle, muss ich auch noch etwas anderes erz\u00e4hlen: Die Menschen, die zum ersten Mal das Evangelium h\u00f6ren, wissen, dass Gottes Reich anbricht, wenn die D\u00e4monen ausgetrieben werden. Es ist die vielleicht gr\u00f6\u00dfte Sehnsucht, die Menschen haben – und von Generation zu Generation weitergeben. Geh\u00f6rt haben sie: wenn die D\u00e4monen ihre Macht verlieren, dann beginnt eine neue Zeit, ein neues Leben.

\u00dcberlegen wir doch einmal, was D\u00e4monen sind. Mit Namen kenne ich sie auch nicht. Aber ich habe schon mitbekommen, was sie anrichten – ganz im Verborgenen. Immer auch im Schatten der Nacht. Sie lieben es, sich einzunisten, ohne zu verraten, dass sie da sind. Gekonnt verwischen sie ihre Spuren.<\/p>\n\n\n\n

NAT\u00dcRLICH…<\/em><\/h3>\n\n\n\n

D\u00e4monen wissen, was – nat\u00fcrlich ist.
Nat\u00fcrlich ist, Hass mit Hass zu beantworten. Die Reaktion ist vorprogrammiert. Der Teufelskreislauf auch. Alles erkl\u00e4rt sich von ganz alleine. Nur: hasse ich, bin ich gefangen. Meine Vernunft nennt mich aber frei, klug, vern\u00fcnftig. Und der Hass w\u00e4chst.
Nat\u00fcrlich ist, alles zu bezweifeln. Gott auch. Unter meinen H\u00e4nden zerrinnt seine Wahrheit wie Sand. Ich stehe ganz leer da. Ich habe nichts, worauf ich noch bauen k\u00f6nnte. Mein zur Schau getragenes Selbstbewusstsein ist m\u00fcde. Die Falten bekomme ich nicht mehr weg.

Nat\u00fcrlich ist, das Letzte auch sich herauszuholen. Von anderen auch. Wir m\u00fcssen funktionieren. Die Kontrolle \u00fcber den Knopf, die Maschine einfach auszumachen, haben wir l\u00e4ngst aus den H\u00e4nden gegeben. Selbst im Traum l\u00e4chelt das \u00dcber-Ich b\u00f6se. Wir l\u00e4cheln auch dann noch, wenn wir am liebsten nur noch weinen w\u00fcrden. Wir sind ausgeschlachtet.

Nat\u00fcrlich ist … Nat\u00fcrlich. Die D\u00e4monen tarnen sich. Sie tarnen sich so gut, dass es sie eigentlich gar nicht gibt. Sie lieben es, als entmythologisiert zu gelten. Nur: sie sind da. B\u00f6se Geister, die Menschen gefangen nehmen, sich ihres Lebens bem\u00e4chtigen und eine Abh\u00e4ngigkeit nach der anderen schaffen.
Das ist – nat\u00fcrlich?

Unsere Vorfahren glaubten, dass nur der Teufel die Macht hat, die vielen b\u00f6sen Geister unter die Knute zu bekommen – oder aber: Gottes Reich muss beginnen! Die Spuren finden wir in unserem Evangelium heute. Bevor die Schriftgelehrten den Schluss ziehen, mit Jesus w\u00fcrde das Reich Gottes anbrechen, verd\u00e4chtigen sie ihn lieber, mit dem Teufel im Bund zu sein. Die Angeh\u00f6rigen Jesu wissen – zu unserem Entsetzen – auch keinen besseren Rat als den, ihn f\u00fcr verr\u00fcckt zu halten. Ist es so verwunderlich, so verwerflich, so fraglich – dass Jesus die D\u00e4monen austreibt? Wir sehen es jetzt ganz deutlich: W\u00e4hrend die D\u00e4monen nach wie vor als normal gelten, muss Jesus wohl verr\u00fcckt sein.

Dieses Evangelium ist ein Paradebeispiel, ein Lehrst\u00fcck, ein Meisterwerk daf\u00fcr, wie die Welt aus den Fugen geraten muss, wenn die D\u00e4monen ausgetrieben werden. Den Vorwurf, verr\u00fcckt zu sein, hat Jesus in eine Liebeserkl\u00e4rung verwandelt – in eine Liebeserkl\u00e4rung der Menschen, die frei geworden sind, die wieder leben k\u00f6nnen, die – endlich – anderen erz\u00e4hlen k\u00f6nnen, was mit ihnen geschehen ist. Ihnen ist der Himmel aufgegangen! Die Schriftgelehrten erz\u00e4hlen derweil immer noch von Beelzebub – als ob der noch Macht h\u00e4tte. \u00dcbrigens, was zum Schmunzeln: Beelzebul ist der Herr – der Fliegen.<\/p>\n\n\n\n

HERAUSRUFEN<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Bevor wir an das Ende dieser abenteuerlichen Geschichte kommen, sehen wir vor dem Haus: Maria, die Br\u00fcder. Anverwandte nennen wir sie. Familie. Von ihnen erz\u00e4hlt der Evangelist, dass sie Jesus herausrufen. Viele Leute sind da, h\u00f6ren mit, sehen zu. Einzelheiten erz\u00e4hlt der Evangelist nicht. Nur: Jesus kommt nicht heraus. Wir bekommen mit, wie Jesus seine Familie neu definiert: alle, die den Willen Gottes tun, sind f\u00fcr ihn Bruder – und Schwester – und Mutter. Was nicht direkt ausgesprochen, aber gemeint ist: Ich soll zu dieser Familie geh\u00f6ren.

Langsam geht mir auf, warum der Evangelist diese Geschichte so erz\u00e4hlt: Gott will, dass die b\u00f6sen Geister vertrieben werden – um sein Reich aufzurichten. Jesus wird daf\u00fcr in den Tod gehen. Ob seine Familie ihn sch\u00fctzen will? Ob alle wissen, wohin der Weg geht, den Jesus einschl\u00e4gt? Ob seine Mutter Angst um ihn hat? Am Ende sehen wir sie unter dem Kreuz stehen. Heraus l\u00e4sst sich Jesus nicht rufen. Er bleibt an seinem Ort, auf seinem Weg, in seiner Berufung. Wir h\u00f6ren ihn sagen – von Anfang an: Kehrt um – das Reich Gottes ist nahe. Die ersten, die das zu sp\u00fcren bekommen, sind die b\u00f6sen Geister – die zweiten: Jesu Familie.

Wenn es darum geht, die Geister, die die Welt beherrschen, auszutreiben – wird es ohne Streit, auch ohne Missverst\u00e4ndnisse nicht abgehen. Dass sogar die engste Familie Jesu keinen anderen Rat wei\u00df, als ihn f\u00fcr verr\u00fcckt zu erkl\u00e4ren, mag befremden, fromme Ohren st\u00f6ren, Entt\u00e4uschungen provozieren, aber: ich bin dankbar, dass der Evangelist das erz\u00e4hlt!

Die Geschichte Jesu hat sehr menschliche Seiten – um die g\u00f6ttlichen ebenso klar wie machtvoll aufleuchten zu lassen. Aus der – zugegeben – etwas d\u00fcmmlichen Bef\u00fcrchtung, in der Zeitung k\u00f6nnte stehen „Zoff in der Heiligen Familie“ entsteht eine Schlagzeile, auf die alle Welt wartet: D\u00e4monen vertrieben!
Jetzt wei\u00df ich, wo ich dran bin.<\/p>\n\n\n\n

Ich wei\u00df auch, was ich zu tun habe – als Bruder, als Schwester Jesu. Amen.
<\/p>\n\n\n\n



Ordensgeistlicher Matthias David<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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