Was w\u00fcrden Sie sagen, wenn Ihnen der Tankwart eines Tages offenbart: „Ach \u00fcbrigens, ich bin das Licht der Welt“? Wenn die Kassiererin im Supermarkt ihnen nicht wie gewohnt „Bis bald!“ hinterher schmettert, sondern sie fragt „Glauben sie, dass ich die Gute Hirtin bin?“, oder ihr Nachbar nach drei Wochen Sommerurlaub pl\u00f6tzlich behauptet: „Ich bin die Auferstehung und das Leben“.
Irritation und Unbehagen w\u00e4ren wohl die Antwort, vielleicht sogar Ablehnung. Mit Sicherheit jedoch nicht die \u00dcberzeugung, dass ihr Nachbar doch eigentlich schon immer zu etwas H\u00f6herem bestimmt war.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Laut dem Evangelisten Markus soll es sich aber ungef\u00e4hr so zugetragen haben. Jesus, ein Zimmermann aus Nazareth lebt gut drei\u00dfig Jahre mehr oder weniger unauff\u00e4llig unter Seinesgleichen. Dann zieht er hinunter an den Jordan um sich taufen zu lassen – und seitdem erkennen sie ihn nicht wieder. „Ist das nicht der Zimmermann, der Sohn der Maria und der Bruder von Jakobus, Josef, Judas und Simon? Leben nicht seine Schwestern hier unter uns?“ <\/em>Wieso redet er pl\u00f6tzlich so? Was ist das f\u00fcr eine Weisheit die ihm gegeben ist – und was f\u00fcr Wunder tut er da? Er wird ihnen pl\u00f6tzlich unheimlich und fremd – sie nehmen Ansto\u00df an ihm, ja vielleicht f\u00fcrchten sie sich sogar. Im Ersten Testament finden wir immer wieder Stellen, in denen von Gottesbegegnungen die Rede ist. Der brennende Dornbusch zum Beispiel, ist nicht die einzige aber doch die bekannteste. Bei all diesen Gottesbegegnungen gibt es immer noch eine zweite H\u00e4lfte. Als Mose am Berg Horeb vor dem brennenden Dornbusch steht, da offenbart Gott ihm, dass er herabgestiegen ist, weil er Mitleid mit seinem Volk hat. Und als er Gott in seiner ganzen Herrlichkeit schauen m\u00f6chte, so ist dies unm\u00f6glich, aber Gott gew\u00e4hrt ihm etwas Anderes – er l\u00e4sst ihn seine ganze G\u00fcte schauen, so hei\u00dft es im Buch Exodus. Und im Neuen Testament, wie begegnet Gott den Menschen dort? Ordensgeistlicher Matthias David Was w\u00fcrden Sie sagen, wenn Ihnen der Tankwart eines Tages offenbart: „Ach \u00fcbrigens, ich bin das Licht der Welt“? Wenn die Kassiererin im Supermarkt ihnen nicht wie gewohnt „Bis bald!“ hinterher schmettert, sondern sie fragt „Glauben sie, dass ich die Gute Hirtin bin?“, oder ihr Nachbar nach drei Wochen Sommerurlaub\u2026<\/p>\n
In den Lesungen der letzten Wochen konnten wir h\u00f6ren, wie die Menschen \u00fcberall zusammenstr\u00f6mten um Jesus zu h\u00f6ren und zu sehen. Menschen aus ganz Galil\u00e4a und sp\u00e4ter sogar von noch weiter her. Sie sind begeistert von diesem Menschen, der mit Vollmacht lehrt. Und in der Heimatstadt Jesu ist man entsetzt. Wie immer der kommende Messias auch aussehen mag, das ist er nicht. Das ist Joschua der Zimmermann von Nebenan, einer von uns, ein ganz gew\u00f6hnlicher Kerl. Nett, schlau und flei\u00dfig? Bestimmt! Aber eines ist er gewiss nicht, der Sohn Gottes – So kann er nicht aussehen! So kann Gottes Heil nicht auf die Welt herabkommen! So nicht, und auch nicht an der Kasse vom Aldi und auch nicht an der Aral-Tankstelle von Nebenan und auch nicht im netten Herrn von gegen\u00fcber, der jeden Samstag um 11 seinen Rasen m\u00e4ht.<\/p>\n\n\n\n…ABER WENN NICHT SO, WIE DANN?<\/em><\/h3>\n\n\n\n
Auch, als Mose Gott bittet, ihn doch seine ganze Herrlichkeit schauen zu lassen, h\u00e4lt Gott seine Hand \u00fcber ihn und zieht an ihm vor\u00fcber um ihm dann einen Blick auf seinen R\u00fccken zu gew\u00e4hren. Als der Prophet Elia v\u00f6llig ausgelaugt zum Berg Horeb zieht, da begegnet ihm Gott im S\u00e4useln des Windes.
In der heutigen Lesung, wird uns von einer Gottesbegegnung des Propheten Ezechiel berichtet. Machen Sie sich gleich zuhause einmal die Freude und lesen Sie im Buch Ezechiel einmal die vorangehenden Verse. Dann nehmen Sie einen Stift zur Hand und zeichnen das Gottesbild, das Ezechiel uns beschreibt. Sie werden stauen, was Sie alles malen m\u00fcssen, und dabei sind die vier Engel noch das Harmloseste. Bei den vier ineinander laufenden R\u00e4dern mit Augen wird es schon schwieriger – und ich bin gespannt darauf, wie Sie die „furchtbar anzusehende Platte“ zeichnen werden, von der der Prophet uns berichtet.
Das sind wirklich Gottesbilder, die so gar nichts mehr mit dem netten Zimmermann von Nebenan zu tun haben? Aber bringen diese fremden Bilder uns Gott deswegen n\u00e4her? Macht das Unbeschreibbare uns den Zugang zu Gott leichter? Nein, so bestimmt nicht – aber ich habe Ihnen ja auch etwas vorenthalten.<\/p>\n\n\n\nGOTTESBILDER DES ERSTEN BUNDES<\/em><\/h3>\n\n\n\n
Der Prophet Elia erwartet von Gott, das er sich in seiner ganzen Macht zeige, mit zerst\u00f6rerischer Gewalt soll er gegen das gottlose und abtr\u00fcnnige Volk vorgehen – und was bekommt er? Gott zeigt sich im leichten S\u00e4useln des Windes.
Und Ezechiel beschreibt Unglaubliches vor dem er sich mit dem Gesicht in den Staub wirft. Aber Gott spricht: „Stell dich auf deine F\u00fc\u00dfe, Menschensohn; ich will mit dir reden“<\/em>. Immer wenn Gott im Alten Testament ganz nah zu den Menschen kommt, dann tut er das meist in ganz fremden Bildern, wie z.B. in der S\u00e4ule aus Wolken und Feuer, mit Blitzen und Donner. Aber doch ist er Menschen dann ganz nah, zeigt Mitleid und G\u00fcte oder wie im Fall der Feuer- und Wolkens\u00e4ule Anteilnahme durch das Geschenk der Zehn Gebote an die Menschen.<\/p>\n\n\n\nGOTTESBILDER DES NEUEN BUNDES<\/em><\/h3>\n\n\n\n
Er begegnet ihnen im Vater, der sich um seinen verlorenen Sohn sorgt. Er begegnet ihnen in Jesus, der Kranke heilt und sich mit S\u00fcndern einl\u00e4sst. Er begegnet ihnen im den Hungrigen und D\u00fcrstenden, in den Nackten, Fremden, in den Gefangenen und Obdachlosen. Gott begegnet ihnen – Gott begegnet uns im Anderen.
Denn was wir den geringsten unter unseren Br\u00fcdern getan haben, das haben wir ihm getan. Wo Menschen sich aufeinander einlassen, wo sie einander in Interesse, Neugierde und auch Liebe begegnen, da begegnet ihnen Gott. Wo sie jedoch glauben, alles voneinander zu wissen, und sich verschlie\u00dfen, wo jeder gef\u00e4lligst das zu tun hat, was er schon immer getan hat, da f\u00e4llt es sogar Gott schwer, noch zu wirken. Oder um mit den Worten des heutigen Evangeliums zu sprechen, dort kann auch Jesus keine Wunder mehr tun, sondern sich selber nur noch wundern.<\/p>\n\n\n\n
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