{"id":4347,"date":"2021-09-25T19:55:12","date_gmt":"2021-09-25T17:55:12","guid":{"rendered":"https:\/\/tempelherrenorden.de\/cms\/?p=4347"},"modified":"2021-09-25T19:55:13","modified_gmt":"2021-09-25T17:55:13","slug":"die-herrliche-freiheit-der-kinder-gottes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tempelherrenorden.de\/cms\/die-herrliche-freiheit-der-kinder-gottes\/","title":{"rendered":"DIE HERRLICHE FREIHEIT DER KINDER GOTTES<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

(26. Sonntag im Jahreskreis, Mk 9, 38-48)<\/h3>\n\n\n\n

DAS GEHT ZU WEIT<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Das geht zu weit, dass so ein Typ D\u00e4monen austreibt, und dann auch noch in Jesu Namen. Die J\u00fcnger sind entsetzt – oder vielleicht nur aufgeregt? Wom\u00f6glich besorgt?

Entsetzt k\u00f6nnten sie sein, weil ein Fremder sich mit einem fremden Namen schm\u00fcckt und Jesus in die Quere kommt. Sozusagen in ihrem Teich fischt. Da wollen sie lieber unter sich bleiben. Es ist doch ihr Jesus.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Aber sie k\u00f6nnten auch richtig aufgeregt sind, weil der Name Jesu, kaum dass er ausgesprochen wird, sogar D\u00e4monen bannt. Das wirkt wie eine Probe aufs Exempel, ein objektiver Beweis, sozusagen, \u00fcber alle Zweifel erhaben. Jetzt sehen es endlich auch mal die anderen, sogar die Fremden.

Dass sie besorgt sein k\u00f6nnten, finde ich auch nicht an den Haaren herbeigezogen. Wie soll es denn weitergehen, wenn neben und \u00fcber Jesus hinaus die gr\u00f6\u00dften Zeichen geschehen – und wir nicht einmal mehr informiert oder gefragt werden? Ach, ihr wisst schon: Patentschutz. Und wenn schon: Wir m\u00f6chten die Lizenz vergeben.

Meister, wir haben gesehen. . . So f\u00e4ngt eine Geschichte an, in der die J\u00fcnger ebenso ratlos wie \u00fcberfordert, vorsichtig wie berechnend da stehen. Ihr habt l\u00e4ngst gemerkt, wie sehr ich mich schon auf ihre Seite schlage. Wenn ich Jesus f\u00fcr uns reserviere – dann ist die Welt doch in Ordnung. Nicht auszudenken, wenn andere mit ihm – wom\u00f6glich – auch noch Gesch\u00e4fte machen und Geld nehmen. – Wir m\u00fcssen die Kirche doch im Dorf lassen!<\/p>\n\n\n\n

VERSTECKTE GEGENMENSCHLICHE KR\u00c4FTE<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Mal abgesehen davon, dass von Geld nicht die Rede ist, von Gesch\u00e4ften und Gesch\u00e4ftemacherei schon mal gar nicht, begegnen wir in dieser Geschichte sehr unterschiedlichen Figuren und Akteuren. Obwohl nicht viel erz\u00e4hlt wird, entsteht in unseren K\u00f6pfen ein farbenpr\u00e4chtiges Durcheinander. Dass von Jesus die Rede ist, \u00fcberrascht uns nicht, dass die J\u00fcnger vorkommen, haben wir nicht anders erwartet. Nur der unbekannte – freche – Wundert\u00e4ter bekommt kein Gesicht – und mit ihm auch nicht der arme Mensch, dem eine so gute Erfahrung zuteil wurde. Dabei h\u00e4tten gerade diese beiden so viel zu erz\u00e4hlen: der eine von der schrecklichen Erfahrung, besessen zu sein – der andere, ihm die D\u00e4monen zu vertreiben.

Apropos D\u00e4monen: In Filmen spielen b\u00f6se Geister gelegentlich sogar die Hauptrollen, w\u00e4hrend die vielen faszinierten Zuschauer l\u00e4ngst nicht mehr an sie glauben – zumindest sagen sie das von sich. In der Realit\u00e4t aber haben D\u00e4monen ihre Z\u00fcge nur versteckt, ihre Schachz\u00fcge auch: Alles, was Menschen gefangen nimmt, sie unfrei macht, sie besetzt – besessen macht – ist d\u00e4monisch. D\u00e4monisch im Sinn von \u00fcbermenschlich, treffender: gegenmenschlich. Ein Tor, wer jetzt sagt, das g\u00e4be es nicht.

Angst ist d\u00e4monisch, Vorurteile sind d\u00e4monisch, Hass ist d\u00e4monisch. Ein Merkmal d\u00e4monischer M\u00e4chte ist, sich sogar erfolgreich rationaler Kontrolle zu entziehen. Sich hinter angeblich plausiblen Gr\u00fcnden zu verbergen. Sich zu tarnen wissen. Die Geschichten vieler Menschen – und V\u00f6lker – k\u00f6nnten jetzt unter uns aufstehen. Als Zeugen! – Ich m\u00fcsste weglaufen – wenn sie es denn t\u00e4ten.<\/p>\n\n\n\n

GESCHICHTE EINER GROSSEN FREIHEIT<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Dass unser Evangelium die Geschichte einer gro\u00dfen Freiheit ist, f\u00e4llt sofort auf. Kurz und b\u00fcndig: D\u00e4monen m\u00fcssen vertrieben werden. Daf\u00fcr gibt Jesus seinen guten Namen her. Ohne gro\u00df zu fragen. Ohne Bedingungen zu stellen. Ohne Exklusivrechte geltend zu machen. D\u00e4monen m\u00fcssen vertrieben werden!
Unausgesprochen bekommen Menschen in dieser Geschichte dann die Hauptrolle, die der Evangelist – \u00fcbergeht.

Ich denke jetzt an einen Menschen, der von einem b\u00f6sen Geist besessen ist. Es ist mir zwar unbehaglich, so zu reden, aber ein besseres Wort als „besessen“ f\u00e4llt mir auch nicht ein. Das Wort „besessen“ veranschaulicht geradezu die Macht, die \u00dcbermacht, die sogar k\u00f6rperlich ihre Spuren hinterl\u00e4sst. In den Gesichtsz\u00fcgen, in den Fu\u00dfbewegungen, in der ganzen K\u00f6rperhaltung. Dabei wei\u00df ich gar nicht mal, was alles vorgefallen ist – jedenfalls erz\u00e4hlt der ansonsten sehr schweigsame Mann von schlechten Erfahrungen, die er in seinem Leben gemacht hat – mit anderen Menschen. Jetzt lebt er zur\u00fcckgezogen und verbittert in seiner kleinen Welt, ohne gutes Wort, ohne offene T\u00fcr. Wenn es uns gelingt, ein Gespr\u00e4ch in Gang zu bringen – was schwer genug ist, kommt eine so gro\u00dfe Entt\u00e4uschung heraus, dass mir ganz kalt wird. Sind D\u00e4monen ansteckend?

Es ist mir nicht gelungen, das Eis zu brechen. Ein anderes, fast noch sch\u00f6neres Wort als „b\u00f6se Geister“ vertreiben. Dass dann doch ein Wunder passierte, ist eine ganz eigene Geschichte. Einer Nachbarin, neu in dem Haus, gelang mit ihrer unbek\u00fcmmerten und fr\u00f6hlichen Art, das Vertrauen dieses Menschen zu gewinnen. Sie hat ihm etwas Gutes zu Essen gebracht, ihn zum Grillen hinterm Haus eingeladen – und ihn ihre Kinder h\u00fcten lassen. Die gingen dann irgendwann von selbst zu ihm – eine sonst verschlossene T\u00fcr ging auf einmal doch auf. Als M\u00e4rchenerz\u00e4hler, Mitspieler und Hausb\u00e4r erobert er sich die Herzen der beiden Kinder. Ich wei\u00df nicht, wer jetzt wen beschenkt, aber ich sp\u00fcre einen Lufthauch: den guten Geist. Dass der ansteckend ist, macht den D\u00e4monen sehr zu schaffen. Hat Jesus doch gesagt: D\u00e4monen m\u00fcssen vertrieben werden – und wenn es mit Kinderlachen ist.<\/p>\n\n\n\n

FESTHALTEN – VERTREIBEN<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Im landl\u00e4ufigen Sinn stellen wir uns D\u00e4monen immer schrecklich vor. Wir geben ihnen Fratzen, Gebisse und Klauen. Die Menschen, die mit ihnen zu tun haben, sind nicht normal – und dann l\u00e4uft auch schon ein Film ab, der kaum zu stoppen ist. Irr, verst\u00f6rt, durcheinander. Auch \u00fcber sie legen wir Bilder: Fratzen, Gebisse und Klauen. Wir wissen, was normal ist – und was nicht. Mit diesem Wissen aber werden keine D\u00e4monen vertrieben, sondern festgehalten, werden keine Menschen frei, sondern -verteufelt. Darf ich das so sagen? Die D\u00e4monen nehmen uns mit auf ein Karussell – und lassen es immer schneller laufen.

Auff\u00e4llig ist das schon: Bevor D\u00e4monen ausgetrieben werden, werden sie auf einen Menschen gelegt, in einen Menschen verbannt, \u00fcber einen Menschen ausgebreitet. Von alleine wagt sich kein D\u00e4mon an einen Menschen heran – sie werden gerufen. Wom\u00f6glich herbeigesehnt. Man braucht sie. Mit ihnen ist alles so einfach zu erkl\u00e4ren, vor allem, warum ein Mensch anders ist, ausgegrenzt wird und verdammt werden muss.

Dabei haben wir Menschen Fratzen, Gebisse und Klauen – nur frisiert, lackiert, kultiviert. Ein Gl\u00fccksfall f\u00fcr die – b\u00f6sen Geister.<\/p>\n\n\n\n

DAS KANN GAR NICHT WEIT GENUG GEHEN<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Meister, wir haben gesehen \u2026 So f\u00e4ngt eine Geschichte an, in der die J\u00fcnger – wie wir auch – ebenso ratlos wie \u00fcberfordert, vorsichtig wie berechnend da stehen.

Es ist ein Gl\u00fccksfall, auf die Menschen zu treffen, die der Evangelist hinter den J\u00fcngern ein wenig versteckt hat: den besessenen, verlorenen Menschen – und den, der ihm in das Leben zur\u00fcckgeholt hat. In Jesu Namen: es kann gar nicht weit genug gehen, als die D\u00e4monen zu vertreiben. Das war immer schon sein Ding.
Er l\u00e4sst sich nicht reservieren. Er l\u00e4sst sich auch nicht sch\u00fctzen.
Er schenkt den Menschen die herrliche Freiheit der Kinder Gottes.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Ordensgeistlicher Matthias David


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