{"id":4389,"date":"2021-10-23T19:42:35","date_gmt":"2021-10-23T17:42:35","guid":{"rendered":"https:\/\/tempelherrenorden.de\/cms\/?p=4389"},"modified":"2023-02-02T16:32:07","modified_gmt":"2023-02-02T15:32:07","slug":"des-blinden-bettlers-heiligung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tempelherrenorden.de\/cms\/des-blinden-bettlers-heiligung\/","title":{"rendered":"DES BLINDEN BETTLERS H<\/strong>EILIGUNG<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

(zum 30. Sonntag im Jahreskreis Mk 10:17 – 30)<\/p>\n\n\n\n

BLIND, AM RAND…<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Da sitzt einer, blind, am Rand, im Trubel, l\u00e4sst sich nicht zum Schweigen bringen, schreit noch lauter, bis er schlie\u00dflich erh\u00f6rt wird. Er steht auf, wirft den Mantel weg, l\u00e4uft zu dem, von dem er Hilfe erhofft. Und dann wird er gefragt nach dem, was er will. Er spricht es aus, und dann ist alles anders. Vom Blinden zum Sehenden und von nun an ein Nachfolger von Jesus.

Eine vielschichtige Erz\u00e4hlung, das Bild des Blindseins, die Anrede des Bartim\u00e4us, der Jesus als Sohn Davids anspricht, sein Glaube, der letztendlich z\u00e4hlt. Ich aber m\u00f6chte mir die Freiheit nehmen, heute vorwiegend Bartim\u00e4us zu betrachten. Was tut einer, der Hilfe braucht? Wie geht es dem? Wie schafft er es, dass es besser wird. Ich erlaube mir heute, die Geschichte zu lesen als ein Beispiel, wie Hilfe gelingen kann. Wie im Brennglas wird hier n\u00e4mlich gezeigt, was es braucht, damit einer dem anderen helfen kann.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

… LAUT UND L\u00c4STIG<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Wie \u00fcblich beginnt es am Rande, abseits des Zentrums. Da kauert Bartim\u00e4us, blind. Wahrnehmen kann er nur mit den Ohren, der \u00fcbliche Zugang zur Welt ist ihm verwehrt. Und Ohren hat er gute, notgedrungen. Er h\u00f6rt Jesus, er verbindet mit diesem Namen Hoffnung, da ist vielleicht einer, der mit ihm Erbarmen hat. Einer, der ihm ein Ansehen schenkt, einer, von dem er annimmt, dass der ihn anders sieht als die anderen. Und er wird laut, beginnt zu schreien. Das aber st\u00f6rt, f\u00e4llt l\u00e4stig, h\u00e4lt auf, hemmt den Schritt. Schweigen soll er, den Mund halten. Bartim\u00e4us f\u00e4llt aus seiner Rolle. Still dasitzen, sein Leid erdulden, das wird von ihm erwartet. Aber das hilft ihm nicht weiter, das kennt er schon lang genug. Jetzt scheint er sich zu sagen, jetzt gilt es. Jetzt oder nie. Und die Umgebung Jesu schafft es nicht ihn zum Schweigen zu bringen. Alles Zischen und um Ruhe bitten n\u00fctzt nichts. Bartim\u00e4us bleibt dran, er ist hartn\u00e4ckig. Ein Segen ist es f\u00fcr ihn, gerade da nicht mitzuspielen mit den anderen. Widerstand \u00fcberwinden, den \u00e4u\u00dferen und vielleicht auch den inneren, die Not herauszuschreien, nicht h\u00f6flich und leise um Hilfe zu bitten, sondern aufzufallen, dazu braucht es den Mut der Verzweiflung.

Und Bartim\u00e4us hat Gl\u00fcck, Jesus h\u00f6rt ihn, er l\u00e4sst ihn rufen. Da endlich erweist sich die Umgebung als hilfreich, Menschen ermutigen ihn aufzustehen. Bartim\u00e4us steht auf, er wirft den Mantel weg, macht sich auf zu Jesus. Den Mantel abwerfen, das Bergende, Sch\u00fctzende hinter sich lassen, vielleicht aber auch den \u00fcber die Jahre entwickelten Schutzpanzer… Aufrecht sich hinstellen vor den, von dem er Hilfe erhofft. Derjenige aber, er scheint etwas Seltsames zu tun. Jesus sieht doch das Offensichtliche, ein Blinder, der da zu ihm hin gesprungen kommt. Es ist doch offensichtlich, was der braucht.<\/p>\n\n\n\n

„WAS WILLST DU?“<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Aber nein, Jesus stellt die Frage: Was soll ich dir tun? Gleichsam: was ich will, z\u00e4hlt jetzt nicht. Deine Sichtweise, dein Wille ist entscheidend. Du, der Du zu mir kommst, der Hilfe will, du bist gefragt, du musst es sagen, nicht ich oder irgendein anderer kann f\u00fcr Dich reden. Wir d\u00fcrfen uns Bartim\u00e4us vorstellen als einen, der nicht oft um seinen Willen gefragt worden ist; man sieht doch, was so einer braucht. Aber nein, gerade darum geht es. Was willst Du? Das ist die Frage aller Fragen. Nur dann wird etwas wieder heil, dann gehen einem die Lichter auf, dann wird wieder jemand sehend. Wenn er, wenn sie gefragt worden ist nach seinem oder ihrem Willen.
So einfach w\u00e4re es, f\u00fcr alle zu antworten, denen es sichtlich an etwas mangelt. Aber sie selber m\u00fcssen es sagen, sie selber wissen, was ihnen nottut, was f\u00fcr sie heilsam ist. Wie im Brennglas wird hier gezeigt, worum es geht. Nicht zwangsbegl\u00fccken, sondern fragen. Was Bartim\u00e4us schon zuvor alles gezeigt hat an Aktivit\u00e4t, an Engagement, das findet hier die Fortsetzung.<\/p>\n\n\n\n

EIN NEUER BLICK<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Keine einfache Frage, was ich will, wenn es mal \u00fcber die \u00fcblichen allt\u00e4glichen Anl\u00e4sse hinausgeht. Was will ich wirklich? In meinem Leben, meinen Beziehungen, meinem Glauben, meinen N\u00f6ten und Problemen? Keine einfache Frage f\u00fcr all diejenigen, die am Rand stehen, denen man das Wort oft genug abschneidet und wenn nicht, dann in scheinbarer F\u00fcrsorge schon die „richtige“ Antwort in den Mund legt. Aber f\u00fcrwahr ein Gl\u00fcck, wenn man an Menschen ger\u00e4t, die wirklich interessiert sind am Gegen\u00fcber, die nicht schon die Antwort haben, bevor sie \u00fcberhaupt die Frage geh\u00f6rt haben. Ein Gl\u00fcck sind solche Menschen, die die Freiheit haben, zu fragen so wie Jesus. Sie er\u00f6ffnen einem wie Bartim\u00e4us buchst\u00e4blich einen neuen Blick, ein Sehendwerden.

Kurzer Blick am Ende in unsere heutige soziale Arbeit in der Caritas: genau darum geht es, Menschen, die sich die Freiheit nehmen, laut zu werden, st\u00f6rend zu werden in ihrer Not, anzusehen. Ihnen mit Respekt und Achtung zu begegnen, ja selbst wenn sie l\u00e4stig fallen. Ihnen die Frage nach ihrem Willen zu stellen. Das geht wohl nicht so schnell wie im heutigen Evangelium – dort wird es verdichtet geschildert, oft braucht das Jahre, ein Ein\u00fcben auf beiden Seiten, und ein geduldiges Dranbleiben. Aber dann wird immer wieder auch Heilsames geschehen, wenn Menschen einander begegnen auf Augenh\u00f6he. Tagt\u00e4glich wiederholen sich diese Geschichten, mal sind wir einander Bartim\u00e4us, und dann und wann auch Jesus. Jeder Tag eine Gelegenheit f\u00fcr ein Wunder zwischen uns.

F\u00fcnf Freiheiten<\/em>
Sehen und h\u00f6ren, was da ist,
anstatt was sein sollte,
war oder sein wird.

Sagen, was ich denke,
anstatt was man denken sollte.

F\u00fchlen, was ich f\u00fchle,
anstatt was man f\u00fchlen sollte.

Verlangen, was ich will,
anstatt immer auf Erlaubnis zu warten.

Im eigenen Interesse Risiken auf mich nehmen,
anstatt auf Sicherheit bedacht zu sein,
um nur ja keine Unruhe zu verursachen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ordensgeistlicher Matthias David<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(zum 30. Sonntag im Jahreskreis Mk 10:17 – 30) BLIND, AM RAND… Da sitzt einer, blind, am Rand, im Trubel, l\u00e4sst sich nicht zum Schweigen bringen, schreit noch lauter, bis er schlie\u00dflich erh\u00f6rt wird. Er steht auf, wirft den Mantel weg, l\u00e4uft zu dem, von dem er Hilfe erhofft. Und\u2026<\/p>\n

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