{"id":4601,"date":"2022-06-18T22:21:47","date_gmt":"2022-06-18T20:21:47","guid":{"rendered":"https:\/\/tempelherrenorden.de\/cms\/?p=4601"},"modified":"2022-06-18T22:21:48","modified_gmt":"2022-06-18T20:21:48","slug":"farbe-bekennen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tempelherrenorden.de\/cms\/farbe-bekennen\/","title":{"rendered":"<strong>FARBE BEKENNEN<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Predigtgedanken zum 12. Sonntag im Jahreskreis Lk 9,18 &#8211; 24)<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><em>MEINUNGSUMFRAGE<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Was die Menschen wohl heute sagen, wenn sie ihre Meinung zu Jesus \u00e4u\u00dfern? Manches bekomme ich beil\u00e4ufig mit. Wenn im Bekanntenkreis, unter Arbeitskollegen, auf dem Spielplatz das Thema Religion aufkommt. Die Diskussionen sind richtig spannend, manchmal erregt. Was auch sein darf. F\u00fcr die einen ist er ein besonderer Mensch, ein besonders guter, andere sehen in ihm zwar einen gro\u00dfen Religionsstifter, verweisen aber darauf, in seinem Namen seien Kriege gef\u00fchrt worden. Also: ein ambivalentes Bild.<br \/><br \/>Professionelle Meinungsumfragen gibt es zwar auch, angeblich repr\u00e4sentativ, aber bei ihnen fehlen die Gesichter, Stimmen, Gesten. Bei ihnen fehlen auch die Zwischent\u00f6ne, die Erfahrungen, immer aber das Gegen\u00fcber. Das Zahlenmaterial ist l\u00e4ngst zu einem Friedhof geworden. Lukas macht es richtig: Er erz\u00e4hlt von einem Gespr\u00e4ch.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><em>IM GESPR\u00c4CH<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jesus spricht mit seinen J\u00fcngern. Es geht um die Frage, wer er ist. Die Meinungen der Leute werden zitiert &#8211; da werden die J\u00fcnger direkt gefragt: f\u00fcr wen haltet ihr mich. Genau genommen, geht es auch nur um die J\u00fcnger. Die anderen Menschen sind weit weg. Warum Jesus \u00fcberhaupt eine solche Frage stellt?<br \/><br \/>Johannes der T\u00e4ufer, Elija oder die alten Propheten waren damals sehr vertraut. Sie wurden von den Menschen ehrfurchts- und liebevoll genannt. Es sind Figuren, mit denen Gott im Leben seines Volkes unendlich viele und gute Spuren hinterlassen hat. Es sind gleichzeitig Projektionsfl\u00e4chen f\u00fcr die gro\u00dfen, noch nicht erledigten Hoffnungen. Die Leute k\u00f6nnen sich auch Jesus nur in diesem Raster vorstellen. Sie brauchen Beispiele und Muster, sie brauchen Wiederholungen. Schlie\u00dflich lebt kein Mensch von Vergangenheit &#8211; jeder braucht Zukunft. Das erz\u00e4hlen die J\u00fcnger Jesus.<br \/><br \/>Und dann kommt die Frage, auf die alles zul\u00e4uft: F\u00fcr wen haltet ihr mich. Petrus spricht das Bekenntnis aus, stellvertretend f\u00fcr alle J\u00fcnger: Du bist der Messias. Bei diesem Wort werden wir ein wenig verweilen d\u00fcrfen. Es hat einen warmen Klang. Es dr\u00fcckt die gro\u00dfe Sehnsucht aus, dass Gott selber kommt. Ein altes Bild ersteht in den K\u00f6pfen der Menschen: das Bild einer Salbung. Wenn schon K\u00f6nige gesalbt wurden &#8211; dann erst recht der Eine, der zuletzt kommt. Der Gesalbte. Der Gesalbte Gottes. Wir sehen sozusagen in die himmlische Kathedrale, aus der er &#8211; wie ein Mensch auszieht, um ganz bei den Menschen zu sein.<br \/><br \/>Es l\u00e4sst sich kaum beschreiben, noch weniger in Worten bannen, was mit dem Messias in die Welt kommt. Als das hebr\u00e4ische Wort ins Griechische \u00fcbersetzt wurde, trafen wir auf einmal den &#8211; Christus. Was landl\u00e4ufig wie ein Nachname wirkt &#8211; Jesus Christus wie Ferdinand Suppengr\u00fcn &#8211; ist in Wirklichkeit eine W\u00fcrde, ein Titel, ein Versprechen. Was Petrus bekennt, kommt uns auch in den Worten vertraut vor: Du bist der Christus. DER Christus!<br \/><br \/>Dass das in dem Gespr\u00e4ch herauskommt &#8211; wer h\u00e4tte das gedacht. Ich frage mich dann aber doch: woher wei\u00df Petrus das?<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><em>EINSAMKEIT<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ich bin wohl viel zu schnell. Bevor es zu dem Gespr\u00e4ch kommt, werden wir wie die J\u00fcnger erst einmal in die Einsamkeit gef\u00fchrt. Die Menschen, die so viel von Jesus erwarten, sind weit weg. Lukas, der Evangelist, deutet auch nur an &#8211; man k\u00f6nnte die eine Zeile glatt \u00fcberlesen. Sie steht am Anfang, sie steht vor allem, was folgt. Lukas formuliert es so <em>&#8222;Jesus betete einmal in der Einsamkeit, und die J\u00fcnger waren bei ihm.&#8220;<\/em><br \/><br \/>In der geteilten Einsamkeit sehen die J\u00fcnger Jesus beten. Er ist mit seinem Vater allein. Er ist mit seinem Vater im Gebet eins. Nichts trennt sie von einander. Nur weil die J\u00fcnger das sehen &#8211; und dabei sein d\u00fcrfen &#8211; kann das Bekenntnis Worte finden: Du bist der Messias, du bist der Christus. Hier wird nicht auf gro\u00dfe Taten, gro\u00dfe Reden, gro\u00dfe Auseinandersetzungen zur\u00fcckgeblickt &#8211; wer wissen m\u00f6chte, wer Jesus ist, findet ihn in seinem Gebet. Findet ihn bei Gott. F\u00fcr die J\u00fcnger ist das keine neue Erfahrung, aber schlie\u00dflich gibt sie den Ausschlag. F\u00fcr alles, was sie bei Jesus sehen, von ihm h\u00f6ren, mit ihm verbinden.<br \/><br \/>Schon bemerkenswert, wie Lukas mit feinen Pinselstrichen die ganze Szene malt.<br \/>In der Einsamkeit, in der gesammelten und geteilten Stille, w\u00e4chst das Bekenntnis. Im H\u00f6ren, das keine Worte braucht.<br \/><br \/>\u00dcberschauen wir die Jahrhunderte, begegnen wir den lauten T\u00f6nen, den aggressiven, den unerbittlichen. Aus dem Bekenntnis zu Christus wird ein Staatsakt. Der, der dient und sein Leben gibt, muss f\u00fcr Welteroberungsgel\u00fcste herhalten. Wahrheiten durchsetzen. Moral versch\u00f6nern. Sein guter Namen wird mit Blut und Entt\u00e4uschungen besudelt. Man will ihn auch nicht mehr als Beter sehen, man macht ihn zum Pantokrator. Zum Allherrscher. Zum Spiegelbild der M\u00e4chtigen. Zum Zerrbild der Gro\u00dfen. Auf Kuppeln, in Apsiden und an Toren erheischt sein Anblick Respekt. Man soll sich vor ihm f\u00fcrchten. Das ist gut f\u00fcr alle, die nichts mehr erkl\u00e4ren wollen. Schlecht aber f\u00fcr die, die auch sonst nur klein gehalten und getreten werden. Nur irgendwann geht ein Raunen durch die \u00d6ffentlichkeit: Gott ist tot. Nicht einmal eine Tr\u00e4ne wird ihm noch nachgeweint.<br \/><br \/>Ob Lukas geahnt hat, was passieren wird? Es ist gut, sich von ihm in die Einsamkeit f\u00fchren zu lassen. Wer Jesus sehen will, kann ihn als Beter sehen &#8211; und ihn dann lieb gewinnen. Hier ist die Quelle. Zu ihr m\u00f6chte ich immer wieder gehen.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><em>S\u00d6HNE UND T\u00d6CHTER GOTTES<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als Paulus den verschwindend kleinen Gemeinden in Galatien einen Brief schrieb, hat er ihnen den Namen Christus auf eine unnachahmlich sch\u00f6ne Weise nahe gebracht: In Christus sind wir S\u00f6hne und T\u00f6chter Gottes &#8211; oder ganz einfach: wir sind Christen. Wir tragen auf einmal &#8211; im Glauben geschenkt, in der Taufe sichtbar geworden &#8211; eine W\u00fcrde, einen Titel, eine Verhei\u00dfung. Oder auch so: Christus bekennt sich zu uns. Das ist allerdings eine ganz unerwartete Wendung des Bekenntnisses. Unglaublich dazu.<br \/>Dass er sich zu mir bekennt &#8211; nie k\u00e4me mir das in den Sinn. Wer bin ich denn, dass ich so geliebt bin?<br \/><br \/>Sp\u00e4testens jetzt muss es heraus: Das Bekenntnis &#8211; ist kein Rechtsakt, kein K\u00fcrzel auf der Lohnsteuerkarte, kein Unterscheidungsmerkmal &#8211; es ist eine einzigartige Liebeserkl\u00e4rung. Und so sch\u00f6n, wie Liebeserkl\u00e4rungen sind. Seht ihr die Schmetterlinge im Bauch wachsen? Du bist Christus, sage ich. Du geh\u00f6rst zu mir, sagt er.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><em>FARBEN UND FAHNEN<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Was die Menschen wohl heute sagen, wenn sie ihre Meinung zu Jesus \u00e4u\u00dfern?<br \/>Ich schaue einfach mal nach drau\u00dfen. An vielen Geb\u00e4uden und Autos h\u00e4ngen kleine und gro\u00dfe Fahnen. Eintr\u00e4chtig zusammen. Mal deutsch, mal t\u00fcrkisch &#8211; usw. Die Menschen sollen sehen, wem die Partie gestanden wird &#8211; wem der Sieg gew\u00fcnscht und zugetraut wird. Man glaubt an seine Nationalmannschaft. Man tr\u00e4gt ihre Farben. Es ist ein Bekenntnis. Ja, wohl auch eine Liebeserkl\u00e4rung&#8230;<br \/><br \/>Ich w\u00fcnsche mir, dass wir auch als Christen Farbe bekennen. Und von einer gro\u00dfen Liebe erz\u00e4hlen. Von einer Sehnsucht. Von einem Sieg. Dann gibt es auch etwas zu Feiern.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">Seneschall Matthias David<br \/><br \/><br \/><br \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Predigtgedanken zum 12. Sonntag im Jahreskreis Lk 9,18 &#8211; 24) MEINUNGSUMFRAGE Was die Menschen wohl heute sagen, wenn sie ihre Meinung zu Jesus \u00e4u\u00dfern? Manches bekomme ich beil\u00e4ufig mit. Wenn im Bekanntenkreis, unter Arbeitskollegen, auf dem Spielplatz das Thema Religion aufkommt. Die Diskussionen sind richtig spannend, manchmal erregt. 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