Lukas erz\u00e4hlt eine Geschichte, die zu sch\u00f6n ist, um wahr zu sein. Sie stellt die tats\u00e4chlichen Verh\u00e4ltnisse auf den Kopf. Damit wird sie eine Geschichte von Gott, zu einer Auferstehungsgeschichte. Wer umkehrt, kann ein neuer Mensch werden.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Das Gleichnis vom verlorenen Sohn ist so sch\u00f6n, dass man am liebsten selbst verlorener Sohn oder verlorene Tochter sein m\u00f6chte. Vom Schweinestall an den festlich gedeckten Tisch, von tiefer Erniedrigung in ungeahnte H\u00f6he gebracht, von Schuldvorw\u00fcrfen mit Liebeserkl\u00e4rungen befreit. Zu sch\u00f6n, um wahr zu sein. Verlorene S\u00f6hne, verlorene T\u00f6chter werden aus den Familienfotos herausgeschnitten, mit Schweigen bedacht, in stiller Trauer begraben. Gefeiert wird der erfolgreiche Sohn, die erfolgreiche Tochter. Ihnen geh\u00f6rt das Fest! Ihnen geh\u00f6rt auch die Laudatio!
Lukas \u00fcberliefert das Gleichnis von der verkehrten Welt. Von der verwandelten Welt. Von der neuen Welt. Ein junger Mann bricht auf. Frohgemut und bestens ausgestattet. Mit seinem Erbteil. Jetzt steht ihm die Welt offen. Woran es liegt, dass sich seine Biografie in die eines Schweinehirten verwandelt, erz\u00e4hlt Lukas nicht. Leider. Nur: er habe alles verprasst, alles verloren. Falsche Freunde? Dirnen l\u00e4cheln im Hintergrund. Sie kennen die Menschen. Wie Banker, Bettler und Beichtv\u00e4ter. Am Ende grunzen die Schweine. Tiefer kann ein Mensch nicht fallen!
Aber dieser junge Mann bricht wieder auf. Sein Selbstgespr\u00e4ch wird sogar \u00fcberliefert. Es ist, als ob ihm jemand zugeh\u00f6rt hat. Einer, der Lebensgeschichten einen guten Ausgang gibt.
Jetzt kommt der Vater ins Spiel. Er scheint schon lange gewartet zu haben. Es ist, als ob er am Fenster steht. Tag f\u00fcr Tag. Wie schnell er laufen kann! Er rennt dem H\u00e4ufchen Elend entgegen. Nimmt ihn in den Arm. Dass der heruntergekommene Typ nach Schwein stinkt – den K\u00fcssen macht das nichts. So schmeckt Liebe. So riecht sie. Sie riecht gut, sie macht alles gut. Dann geht alles ganz schnell. Lukas \u00fcberschl\u00e4gt sich fast. Neues Gewand, edler Siegelring und ein rauschendes Fest. Das kann doch alles nicht wahr sein. Hier stimmt etwas nicht. Es f\u00e4ngt an zu stinken.<\/p>\n\n\n\n
Ein abgearbeiteter und m\u00fcder Mensch kommt nach Hause. Er wei\u00df nichts… er wurde nicht einmal vom Feld geholt, nicht eingeladen, nicht informiert. Er versteht die Welt nicht mehr. Er h\u00f6rt die Musik. Er h\u00f6rt das Gel\u00e4chter. Aber er f\u00fchlt sich ausgeschlossen, nein, verarscht. Dieser dein Sohn, sagt er<\/em> erbost, nicht: mein Bruder. Die Grenze ist hochgezogen. Sie trennt die, die gerade feiern und die, die anst\u00e4ndig von der Arbeit nach Hause kommen. Der Streit liegt in der Luft. Lukas aber l\u00e4chelt uns an. Falscher Film? Kennt ihr denn den richtigen, den wahren? Seht den Vater, seht Gott. Er ist barmherzig von Anfang an. Er gib nicht preis, was und wen er ins Leben gerufen hat. Er l\u00e4sst niemanden fallen. Sein Zauberwort ist: Umkehr. Wer umkehrt, f\u00e4ngt noch einmal neu an. Ohne Hypothek, ohne Schatten. Ein neuer Weg beginnt. Zukunft. Darum muss gefeiert werden! Das duldet keinen Aufschub. Jetzt! Jetzt beginnt eine neue Geschichte. Ich sehe jetzt den verlorenen Sohn. Mit neuer W\u00fcrde bekleidet. Mit Siegelring. Ein Herr! Verlorene S\u00f6hne und T\u00f6chter gibt es immer wieder. Menschen werden \u00fcberhaupt oft verloren gegeben. Menschen, die anders sind. Die sich unseren Bildern entziehen. Die sich uns nicht anpassen. Im Evangelium finden wir eine Findegeschichte, die von dem Wunder der Barmherzigkeit erz\u00e4hlt. Wir werden eingeladen, uns zu freuen! Seneschall Matthias David<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" EIN DRAMA IN DREI AKTEN (Predigtgedanken zum 24. Sonntag im Jahreskreis Lk. 15 : 1 – 32) Lukas erz\u00e4hlt eine Geschichte, die zu sch\u00f6n ist, um wahr zu sein. Sie stellt die tats\u00e4chlichen Verh\u00e4ltnisse auf den Kopf. Damit wird sie eine Geschichte von Gott, zu einer Auferstehungsgeschichte. Wer umkehrt, kann\u2026<\/p>\n
Lukas erz\u00e4hlt tats\u00e4chlich eine Geschichte, die vorne und hinten nicht stimmt! Ich wei\u00df gar nicht, was ich denken soll. So verkehrt kann doch die Welt nicht sein – oder werden. Oder muss die Welt so umgedreht werden, dass sie noch einmal neu anfangen kann? Ob Lukas ein wenig Spott mit uns treibt? Zuzutrauen ist ihm das. Sein Evangelium ist sowieso voller \u00dcberraschungen. Im Magnifikat singt Maria: Er – der HERR – st\u00f6\u00dft die Gewaltigen vom Thron und erhebt die Niedrigen. In der Geburtsgeschichte Jesu kommen die Engel zu den Hirten auf den Feldern. Zu den Menschen, die nicht besser geachtet sind als – Schweinehirten. Ich k\u00f6nnte die Reihe fortsetzen und f\u00e4nde kaum ein Ende. Das verunsichert mich, fordert mich heraus. Bisher glaubte ich zu wissen, was rechtens ist. Was sich doch eigentlich von selbst versteht. Aber hier l\u00e4uft gerade der falsche Film.<\/p>\n\n\n\nDAS ZAUBERWORT IST UMKEHR<\/em><\/h3>\n\n\n\n
Er war verloren und ist gefunden,
Er war tot – siehe: er lebt wieder.<\/em>
Die ganze Geschichte ist eine Auferstehungsgeschichte, eine Ostergeschichte.
Das Zauberwort ist Umkehr! Der Bruder, treu, verl\u00e4sslich, eine St\u00fctze des Vaters, wird auch umkehren m\u00fcssen. Er kann nicht so bleiben wie er ist. Schon gar nicht selbstgef\u00e4llig, in seine eigene Bedeutung verliebt, ein Meister der Rechnung, der Abrechnung. Seine Verdienste sind unbestritten und hoch anerkannt. Aber wenn er sich nicht freuen kann \u00fcber die Heimkehr seines Bruders, verliert er sich. Er macht sich zum verlorenen Sohn. Er geht verloren. Er verliert am Ende sogar den barmherzigen Vater.
Der gro\u00dfe Bruder wird eingeladen, sich zu freuen. Das wird f\u00fcr ihn die Umkehr in das Leben. Die ganze Geschichte ist eine Auferstehungsgeschichte, eine Ostergeschichte.<\/p>\n\n\n\nEINE GESCHICHTE VOM FINDEN<\/em><\/h3>\n\n\n\n
Lukas erz\u00e4hlt eine Geschichte, die so sch\u00f6n ist, dass man am liebsten selbst verlorener Sohn, verlorene Tochter sein m\u00f6chte.
Keine Sorge! Von der Barmherzigkeit Gottes leben wir jeden Tag. Wir, die wir uns schuldig machen. Die, die wir uns schuldig sprechen.
In jedem Gottesdienst brechen wir das Brot. Wir feiern EUCHARISTIE.
Es ist das Mahl seiner Barmherzigkeit.
Der Vater l\u00e4uft uns entgegen – und l\u00e4dt uns zur Freude ein.
Kommt, feiert ein Fest mit allen, die verloren waren – und gefunden sind.
Wir feiern eine Ostergeschichte. Jetzt!<\/p>\n\n\n\n