{"id":4659,"date":"2022-09-24T19:49:43","date_gmt":"2022-09-24T17:49:43","guid":{"rendered":"https:\/\/tempelherrenorden.de\/cms\/?p=4659"},"modified":"2022-09-24T19:49:45","modified_gmt":"2022-09-24T17:49:45","slug":"hoelle-und-himmel-ganz-nah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tempelherrenorden.de\/cms\/hoelle-und-himmel-ganz-nah\/","title":{"rendered":"H\u00d6LLE UND HIMMEL \u2013 GANZ NAH<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

(Predigtgedanken zum 26. Sonntag im Jahreskreis Lk 16:19-31)<\/p>\n\n\n\n

Himmel und H\u00f6lle scheinen unendlich ferne zu sein, dass sie nicht ernst genommen werden. Himmel und H\u00f6lle k\u00f6nnen aber ganz nahe sein. Mitten unter uns k\u00f6nnen wir H\u00f6lle und Himmel wahrnehmen, wenn wir bereit sind, Wahrheiten anzuerkennen und anzunehmen.<\/p>\n\n\n\n

\u2026WENN EINER VON DEN TOTEN ZU IHNEN KOMMT<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Abraham ist im Himmel, Lazarus auf seinem Scho\u00df \u2013 der reiche Mann schmort in der H\u00f6lle, die f\u00fcnf Br\u00fcder wissen von nichts. Ein Bote aus dem Jenseits w\u00e4re doch sehr barmherzig, oder? Und richtig toll, wenn jemand von den Toten k\u00e4me und uns das ganze Ausma\u00df der Unterwelt pr\u00e4sentierte! Da sollte doch das letzte Wort noch nicht gesprochen sein!<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Doch Lukas, Evangelist, Chronist, Geschichtenerz\u00e4hler von Gottes Gnaden schaut ein wenig verwundert drein. Mir wird schon leicht mulmig. Und dann legt er los. Ich halte den Atem an. Du h\u00f6rst doch, was Fl\u00fcchtlinge von der H\u00f6lle zu erz\u00e4hlen wissen, der sie zu entfliehen suchen? Du h\u00f6rst doch, was Menschen berichten von ihrer zerst\u00f6rten Heimat? Von Klima- und anderen Katastrophen? Du h\u00f6rst doch die Erde klagen, die so viel unschuldiges Blut fressen und saufen muss? Du h\u00f6rst doch! Du h\u00f6rst doch schon lange! Die Worte werden immer schneller. Sie \u00fcberschlagen sich f\u00f6rmlich. Ich wei\u00df, ich wei\u00df… Aber ich werde immer leiser. Ich m\u00f6chte mich verstecken. Ohne eine Chance zu haben. Die Stimmen aus den Orten der Qualen verstummen nicht.
Wenn einer von den Toten zu uns k\u00e4me? Sie sind l\u00e4ngst da!<\/p>\n\n\n\n

H\u00d6LLE, GANZ NAH<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Abraham, halte uns doch die Toten vom Leib! Wie gerne w\u00fcrde ich DAS sagen. Also, ganz anders als die arme Seele in der H\u00f6lle. Sie hat Abraham f\u00f6rmlich gen\u00f6tigt. Es muss doch etwas geschehen! Das kann doch so nicht bleiben! Wir sehen einen Menschen, der in weiter Ferne das Gl\u00fcck vor Augen hat, aber stetig und unaufh\u00f6rlich verkommt, ohne je ein Ende zu finden. Aber so weit die Distanzen auch sind, un\u00fcberbr\u00fcckbar \u2013 Abraham h\u00f6rt zu, Abraham h\u00e4lt Zwiesprache. Zwiesprache zwischen Himmel und H\u00f6lle, zwischen Erl\u00f6sung und Verlorenheit.

Das Gespr\u00e4ch ist kurz, mehr angedeutet als ausgef\u00fchrt. Doch die Szene ist klar. In dem, was wir Jenseits nennen, kann das Gl\u00fcck nicht mehr geteilt werden. Es ist alles entschieden. Aber mir d\u00e4mmert jetzt auch, dass die Geschichte tats\u00e4chlich einen anderen Ausgang, einen neuen Ausgang findet. Das Gl\u00fcck l\u00e4sst sich vorher teilen. In einer Welt, in der die H\u00f6lle von Menschen gemacht wird. In der Menschen unheimliche Qualen erleiden m\u00fcssen. In der Menschen verdammt sind. Wie in einem Spiegel soll ich das Jenseits im Diesseits sehen. Mit dem ganzen Ausma\u00df von Verlorenheit, Enge und Feuer. Lukas holt die H\u00f6lle tats\u00e4chlich von unten nach oben, von ganz fern nach ganz nah, vom Schreckgespenst zum Zeitgenossen. \u201eWenn sie auf Mose und die Propheten nicht h\u00f6ren, werden sie sich auch nicht \u00fcberzeugen lassen, wenn einer von der Toten aufersteht.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

H\u00d6REN<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Lukas male immer nur schwarz-wei\u00df, sagen seine Kritiker von Anfang an. Vielleicht ist das so. Vielleicht muss es auch so sein. Als feiner Beobachter von Menschen und ihren Verstrickungen h\u00e4lt er ihnen eine andere Welt vor Augen, die Welt Gottes. Und die erschlie\u00dft sich im H\u00d6REN \u2013 bei Mose, bei den Propheten. In der Schrift. Und Jesus sagt nicht einmal etwas Neues \u2013 oder Anderes. \u00dcberraschenderweise. Von Anfang an, hei\u00dft das, bahne sich Gottes Welt den Weg durch das Ohr! H\u00f6rbar. F\u00fchlbar. Mal ganz leise, mal ganz laut. Mal z\u00e4rtlich, mal unerbittlich. Wenn Gottes Wort in ein Herz einzieht, wird es mit seiner Liebe ausgef\u00fcllt. Dann wird im Leben eines Menschen der Himmel sichtbar. Die Welt Abrahams. Wir h\u00f6ren in dieser kleinen Geschichte die H\u00f6lle auf die Erde schwappen, h\u00f6ren aber auch, wie der Himmel offen bleibt. Auf Abraham und seinem Glauben haben Mose und die Propheten immer wieder verwiesen. Selbst, wenn er nicht pr\u00e4sent ist, steht er wie ein Vater \u00fcber allem. Sogar \u00fcber der H\u00f6lle.

Abraham aber, Lazarus auf seinem Scho\u00df, sagt nur, was alle wissen, alle wissen k\u00f6nnen. Es steht nicht nur geschrieben, es geht uns schon lange durch Herz und Kopf. Dass der Reichtum unser Leben nicht reich machen kann. Dass der Reichtum die Welt teilt. Dass der Reichtum keinen Himmel schenkt. Und immer, wenn das Geld zum Schl\u00fcssel der Welt gemacht wird, wird die Welt verschlossen. Ich kann das h\u00f6ren. Eine T\u00fcr geht zu, viele T\u00fcren gehen zu.

Und irgendwo liegt ein Mensch. Vielleicht f\u00e4llt etwas f\u00fcr ihn ab. Vielleicht auch nichts. Sogar mancher Hund wei\u00df eine Geschichte zu erz\u00e4hlen. Die Geschichte, mit F\u00fc\u00dfen getreten zu werden. Ich wei\u00df es eigentlich schon lange. Geh\u00f6rt habe ich es oft. Nicht nur von Mose, von den Propheten, von Jesus auch.<\/p>\n\n\n\n

BLICK IN DEN HIMMEL<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Lukas erz\u00e4hlt eine Geschichte, die er von Jesus geh\u00f6rt hat. Es ist ein kleiner Auszug aus einem Gespr\u00e4ch mit den Pharis\u00e4ern. Was sie im Einzelnen besprochen haben, wissen wir nicht, nur, dass das Thema der Reichtum ist. Ein heikles Thema. Jesus \u00e4u\u00dferst sich kritisch und rechnet mit dem Reichtum ab. Aber nicht nur mit dem Reichtum! Der Reiche wird nicht weiter vorgestellt, zu seinem Leben nicht ein Wort verloren, aber er muss in die H\u00f6lle. Einseitig? Ungerecht? Nur weil er reich ist? Am liebsten w\u00fcrde ich mich jetzt erst einmal auf die Seite des reichen Mannes stellen. Armes Schwein! Er braucht meine Solidarit\u00e4t, meine Sympathie \u2013 mein Mitleiden.

\u00dcbrigens: Lazarus hat einen Namen. Hebr\u00e4isch El\u02bf\u0101z\u0101r, deutsch \u201eGott hat geholfen\u201c. Der reiche Mann hat keinen Namen. Absicht? Irrtum? Nachdenklich schaue ich auf die Geschichte, die Jesus erz\u00e4hlt. Wo komme ich in ihr vor?
Ich h\u00f6re den Propheten Amos.<\/p>\n\n\n\n


\u201eWeh den Sorglosen auf dem Zion
und den Selbstsicheren auf dem Berg von Sam\u00e1ria!
Ihr salbt euch mit feinsten \u00d6len,
aber \u00fcber den Untergang Josefs sorgt ihr euch nicht.\u201c<\/em>

Abraham ist im Himmel, Lazarus auf seinem Scho\u00df. Der reiche Mann schmort in der H\u00f6lle. Und wir haben alles geh\u00f6rt!<\/p>\n\n\n\n


Seneschall Matthias David


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(Predigtgedanken zum 26. Sonntag im Jahreskreis Lk 16:19-31) Himmel und H\u00f6lle scheinen unendlich ferne zu sein, dass sie nicht ernst genommen werden. Himmel und H\u00f6lle k\u00f6nnen aber ganz nahe sein. Mitten unter uns k\u00f6nnen wir H\u00f6lle und Himmel wahrnehmen, wenn wir bereit sind, Wahrheiten anzuerkennen und anzunehmen. \u2026WENN EINER VON\u2026<\/p>\n

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