{"id":4663,"date":"2022-10-08T17:00:36","date_gmt":"2022-10-08T15:00:36","guid":{"rendered":"https:\/\/tempelherrenorden.de\/cms\/?p=4663"},"modified":"2022-10-08T17:00:38","modified_gmt":"2022-10-08T15:00:38","slug":"plaedoyer-fuer-ein-wohlergehens-dankfest","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tempelherrenorden.de\/cms\/plaedoyer-fuer-ein-wohlergehens-dankfest\/","title":{"rendered":"<strong>PL\u00c4DOYER F\u00dcR EIN &#8222;WOHLERGEHENS-DANKFEST&#8220;<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Predigtgedanken zum 28. Sonntag im Jahreskreis Lk 17:11 &#8211; 19)<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><em>GEHEILT<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn man von Galil\u00e4a im Norden nach Jerusalem im S\u00fcden kommen will, muss man durch Samarien. Die Samariter haben sich lange vor der Zeit Jesu von den Juden politisch und religi\u00f6s abgespalten. Man war sich gegenseitig nicht freundlich gesinnt, betrachtete die jeweils anderen als Abtr\u00fcnnige und Verirrte und wurde einander immer fremder. Auf dem Weg durch das Land der Fremden gab es Ungewohntes zu erleben und davon hatte man viel zu erz\u00e4hlen, wenn man wieder daheim war.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In den Grenzgebieten fanden zu allen Zeiten jene eine neue Bleibe, die sich in ihrer alten Heimat nicht mehr aufhalten konnten, die Sonderlinge, die Ge\u00e4chteten und die unheilbar Kranken. Das Ausgeschlossensein und die Not ihrer Krankheit verband sie \u00fcber Religionsgrenzen hinweg.<br \/><br \/>Auch Jesus erlebte immer wieder Au\u00dfergew\u00f6hnliches, wenn er durch Samarien zog. Diesmal begegnet ihm eine Schar Unber\u00fchrbarer, die als Auss\u00e4tzige hier im Grenzgebiet hausten. Er erbarmt sich ihrer und schickt sie zu den Priestern, damit diese nach den Vorschriften des Gesetzes ihre Heilung best\u00e4tigten und die R\u00fcckkehr in die Zivilisation erlaubten. Sie vertrauen Jesus, den sie als Meister anredeten, und werden im Gehen geheilt. Einer von ihnen kehrt um, wirft sich Jesus zu F\u00fc\u00dfen und dankt ihm. Im Kniefall zeigt er, dass er wei\u00df, wer es ist, der ihn geheilt hat. Vor wem sonst geht man in die Knie als vor Gott&#8230;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><em>WENN UNSEREINS KRANK WIRD<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn sich jemand von uns heute einen grippalen Infekt holt, geht sie oder er zum Arzt oder Apotheker und l\u00e4sst sich ein passendes Medikament geben, um die Genesung zu beschleunigen. Bei komplizierteren oder gar lebensbedrohlichen Krankheiten kann man sich bei hoch spezialisierten Teams von \u00c4rzten Rat, Hilfe und Therapien holen. Gott sei Dank! &#8211; meistens wirkt es. Immer \u00f6fter suchen Menschen Hilfe in alternativen Behandlungsmethoden. Nicht wenige werden auch auf diesem Weg gesund.<br \/><br \/>Was wirkt? Wer macht Menschen gesund? Sind es die \u00c4rzte, Therapeuten, der Gesundheitsapparat, Karl Lauterbach? Sind es am Ende gar wir selbst? Sind vielleicht Kr\u00e4fte im Spiel, die wir noch gar nicht kennen? Wem verdanken wir unser Gesundsein? Unser Gesundwerden? Welche Rolle spielen dabei Menschen, welche Rolle spielen Medikamente und welche Rolle spielen wir selbst? Wem sollen wir am Ende danken? Den \u00c4rzten? Dem Pflegepersonal? Dem Gesundheitssystem?<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><em>WER HEILT?<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">An Gott denken viele Menschen erst, wenn alle Experten mit ihrem Latein am Ende sind. Dann holt man verstohlen den Seelsorger oder Priester, falls noch einer erreichbar ist&#8230;<br \/><br \/>Nicht zuf\u00e4llig spielt die Szene mit den Auss\u00e4tzigen im Grenzgebiet. Da wird vieles m\u00f6glich, was im normalen Leben nicht passiert. Wo wir in unserem Leben an Grenzen sto\u00dfen, er\u00f6ffnen sich Gelegenheiten zur Gottesbegegnung. Es sind Gelegenheiten, nicht mehr. Nur jeder Zehnte versteht es, sie zu n\u00fctzen.<br \/>Der geheilte Auss\u00e4tzige aus Samarien, heute vergleichbar mit einem \u201eUngeimpften\u201c \u2013 einer von zehn, einer mit einer &#8222;falschen Religion&#8220; \u2013 geht angesichts seiner Heilung vor Gott in die Knie.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><em>DAS WIRKEN GOTTES ERKENNEN<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In den vergangenen Wochen wurde in den meisten Kirchen Erntedank gefeiert. Jedes Jahr \u00fcberrascht mich, wie viele Menschen zum Erntedankgottesdienst kommen, die ich sonst nur selten sehe. Das freut mich. Die Sorge um ausreichende und gesunde Nahrung l\u00e4sst viele an den Sch\u00f6pfer und Geber dieser guten Gaben denken.<br \/><br \/>Viele Menschen tun alles M\u00f6gliche, um lange gesund und fit zu bleiben. Im Krankheitsfall lassen sie nichts unversucht, um wieder gesund zu werden. M\u00fcssten wir dabei nicht auch des \u00d6fteren an Gott denken, der Gesundheit schenkt und heilt? M\u00fcssten uns nicht angesichts unserer Gesundheit, Fitness, Lebenslust und Lebensfreude auch die Augen aufgehen f\u00fcr den Geber all dieser guten Gaben? Sollten wir nicht neben dem &#8222;Krankensonntag&#8220; und dem allj\u00e4hrlichen Erntedankfest auch ein Gesundheitsdankfest feiern?<br \/><br \/>Ich bin stolz und dankbar f\u00fcr das Gesundheitswesen und das, was es heute leistet. Das darf auch etwas kosten&#8230; Trotzdem m\u00f6chte ich mir aber nicht durch &#8222;G\u00f6tter in Wei\u00df&#8220; den Blick auf den unbegreifbaren Gott, dem ich Gesundheit und Genesung verdanke, verstellen lassen. Immer wieder m\u00f6chte ich umkehren zu dem, der mich gesund sein und heil werden l\u00e4sst und der mich auch auff\u00e4ngt, wenn ich und die \u00c4rzte mit dem Gesundheitslatein am Ende sind.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">Seneschall Matthias David<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Predigtgedanken zum 28. Sonntag im Jahreskreis Lk 17:11 &#8211; 19) GEHEILT Wenn man von Galil\u00e4a im Norden nach Jerusalem im S\u00fcden kommen will, muss man durch Samarien. Die Samariter haben sich lange vor der Zeit Jesu von den Juden politisch und religi\u00f6s abgespalten. 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