(Predigtgedanken zum 2. Advent – Mt 3,1 – 12)<\/p>\n\n\n\n
Es liegt was in der Luft: Ein Asket predigt in der Ein\u00f6de – und die Menschen eilen zu ihm. Was sie wohl bewegt? Kein Zweifel: Sie wollen ihn h\u00f6ren. Scheinbar hat es die Runde gemacht in D\u00f6rfern und St\u00e4dten: Ihr m\u00fcsst zu ihm gehen! Verliert auch keine Zeit! – Ein Event? Ein Erlebnis? Nichts von beidem – oder nur am Rande. Es ist die Botschaft, die Beine und Herzen in Bewegung bringt. Die Botschaft ist einfach, fast schon genial, dabei spannungsgeladen: Kehrt um! Denn das Himmelreich ist nahe!
Mich fasziniert diese Szene. Menschen wollen umkehren. Sie suchen jemanden, er ihnen dabei hilft. Sie sind auch bereit, sich etwas sagen zu lassen. Eine tolle Erfahrung! Ob ich mich ihnen anschlie\u00dfen m\u00f6chte? Gleich heute?
<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
ERINNERUNGEN<\/em> Heute wird uns Johannes vorgestellt als Prediger in der W\u00fcste. „Stra\u00dfenbauer“ ist er – und Tr\u00f6ster. Ein Mensch, der Halt zu geben vermag, \u00fcber den Tellerrand hinaussehen l\u00e4sst, einen guten Weg ebnet. Das ist die alte und sch\u00f6ne Bedeutung von „Trost“. Das macht auch einen Propheten aus. Wir h\u00f6ren: Das Himmelreich ist nahe! Eine Aufbruchgeschichte also, die uns heute unverhofft zugemutet wird. Lange vor Johannes hat Jesaja f\u00fcr sich einen Lebensauftrag darin gesehen, Mut zu machen – und Vertrauen zu wecken. Wir sind in der gl\u00fccklichen Lage, in seine Predigt hineinh\u00f6ren zu k\u00f6nnen: Seneschall Matthias David<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (Predigtgedanken zum 2. Advent – Mt 3,1 – 12) Es liegt was in der Luft: Ein Asket predigt in der Ein\u00f6de – und die Menschen eilen zu ihm. Was sie wohl bewegt? Kein Zweifel: Sie wollen ihn h\u00f6ren. Scheinbar hat es die Runde gemacht in D\u00f6rfern und St\u00e4dten: Ihr m\u00fcsst\u2026<\/p>\n
Eigentlich w\u00fcsste ich gerne mehr von den Menschen, die sich damals auf den Weg gemacht haben. Was trieb sie um? Was bedr\u00fcckte sie? Waren sie schuldig geworden? In eine Sackgasse geraten? Meine Neugier befriedigt der Evangelist nicht. Nicht einmal ein Gesicht lugt aus der Geschichte heraus. Daf\u00fcr hat Matth\u00e4us eine ganz andere Geschichte in Szene gesetzt. Wer sie kennen wollte, kannte sie – eine Geschichte aus Babylon. Sie ist zwar lange zur\u00fcck, aber dennoch lebendig wie eh und je. Darf ich sie kurz erz\u00e4hlen?
Das Volk Israel war nach Babylon deportiert worden. Vorher war die Stadtmauer geschleift worden, der Tempel gesch\u00e4ndet, dem K\u00f6nig die Augen ausgestochen. Inzwischen gingen die Jahre ins Land. Auch in der ungeliebten Fremde gehen Jahre ins Land. Irgendwann ist selbst die kleinste Hoffnung aufgerieben. F\u00fcr die Menschen war das besonders schlimm, weil Gott, ihr Gott, sie scheinbar fallengelassen hatte. Der Vertrauensverlust wog schwer. Unheilvoll und dunkel lag die Zukunft vor ihnen. Einer in ihrer Mitte ist Jesaja, ein Prophet. Er hat das Unheil kommen sehen, wei\u00df jetzt aber einen Weg:
Tr\u00f6stet, tr\u00f6stet mein Volk, \/ spricht euer Gott.
Redet Jerusalem zu Herzen \/ und verk\u00fcndet der Stadt, dass ihr Frondienst zu Ende geht, \/ dass ihre Schuld beglichen ist; denn sie hat die volle Strafe erlitten \/ von der Hand des Herrn \/ f\u00fcr all ihre S\u00fcnden.
Eine Stimme ruft: \/ Bahnt f\u00fcr den Herrn einen Weg durch die W\u00fcste! Baut in der Steppe eine ebene Stra\u00dfe \/ f\u00fcr unseren Gott!
Jedes Tal soll sich heben, \/ jeder Berg und H\u00fcgel sich senken. Was krumm ist, soll gerade werden, \/ und was h\u00fcglig ist, werde eben.
Dann offenbart sich die Herrlichkeit des Herrn, \/ alle Sterblichen werden sie sehen. \/ Ja, der Mund des Herrn hat gesprochen.<\/em>
Ein neuer Weg. Er soll gebahnt werden. F\u00fcr Gott. Mit ihm beginnt eine neue Zeit. Seht ihr ihn kommen? Und ich sehe die Menschen mit offenen Ohren und Augen. Es wird auch f\u00fcr sie alles neu, darf ich sagen: gut? Sie werden aus der Vergangenheit heraustreten, nicht l\u00e4nger Gefangene ihrer Erinnerungen sein, Zukunft haben. Was f\u00fcr eine Vision: ein freier, sch\u00f6ner, ebener Weg. F\u00fcr F\u00fc\u00dfe, die schon genug H\u00f6hen und Tiefen durchschritten haben. Obwohl von Gottes Weg die Rede ist: ich werde meine F\u00fc\u00dfe auf ihn setzen. Ich werde tief durchatmen. Ich werde sogar das Ziel sehen k\u00f6nnen. Unverstellt. Kein Tal dazwischen. Kein Berg.<\/p>\n\n\n\nUMKEHREN<\/em><\/h3>\n\n\n\n
Der Weg dahin: Umkehr!
Als Kind habe ich mich immer gefragt, warum in der Adventszeit von „Umkehr“, von „Bu\u00dfe“ – ein anderes Wort daf\u00fcr – die Rede ist. Ich stellte mir vor, wie das ist, zur\u00fcckzugehen. Meine bescheidenen Versuche sind alle kl\u00e4glich gescheitert. Ich merkte, nicht einmal das letzte Wort zur\u00fcckholen zu k\u00f6nnen. Wenn es einmal drau\u00dfen ist. Irgendwann wurde mir der Gedanke aber auch immer suspekter: Ich kann doch nicht immer nur r\u00fcckw\u00e4rts gehen, an einen alten Ausgangspunkt zur\u00fcckkehren wollen. Wom\u00f6glich alte Fehler noch einmal, wenn auch anders, machen. Ich gehe doch immer weiter, nach vorne, sozusagen. Was hinter mir liegt, gleicht einem Schatten. Ich nehme, schleppe ihn mit – hinter ihn entwischen kann ich nicht. Ist „Umkehr“ vielleicht nur ein Traum?
Jetzt freue ich mich, Johannes zu h\u00f6ren. Er sagt, dass das „Himmelreich“ nahe ist – also Gott, sein Reich, seine Zukunft. Jesus kommt in den Blick. Ich kann ihm entgegengehen, mich ihm \u00f6ffnen, ihn aufnehmen. Ich kann neu anfangen. Also nicht einfach nur weitergehen. Ab heute muss nicht alles nur laufen oder funktionieren, ich nicht, die anderen auch nicht.
Eine neue Zeit bricht an. Sie ist ganz von der Liebe, von der Verhei\u00dfung Gottes bestimmt. Menschen merken das, wenn sie einander vergeben k\u00f6nnen, wenn ihnen die Kraft zuw\u00e4chst, alten Geschichten ein liebevolles Gesicht zu geben, wenn sie der Hoffnungslosigkeit ihre Hoffnung gegen\u00fcberstellen. Mutig und unbeirrt.
Das gr\u00f6\u00dfte Geheimnis dieses Wortes „Umkehr“ ist, dass Gott sich zu uns – kehrt. Umkehrt. Das Wort gef\u00e4llt mir immer besser. Ich sehe jetzt Jesus. Von ihm sagt Johannes: „Er, der nach mit kommt, ist st\u00e4rker als ich … Er wird euch mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen“<\/em>. Dann gibt es kein Zur\u00fcck mehr.<\/p>\n\n\n\nAUFBR\u00dcCHE<\/em><\/h3>\n\n\n\n
Eine Stimme sagte: Verk\u00fcnde! \/ Ich fragte: Was soll ich verk\u00fcnden? Alles Sterbliche ist wie das Gras \/ und all seine Sch\u00f6nheit ist wie die Blume auf dem Feld.
Das Gras verdorrt, die Blume verwelkt, \/ wenn der Atem des Herrn dar\u00fcber weht. \/
Wahrhaftig, Gras ist das Volk.
Das Gras verdorrt, die Blume verwelkt, \/ doch das Wort unseres Gottes bleibt in Ewigkeit.
Steig auf einen hohen Berg, \/ Zion, du Botin der Freude! Erheb deine Stimme mit Macht, \/ Jerusalem, du Botin der Freude! Erheb deine Stimme, f\u00fcrchte dich nicht! \/
Sag den St\u00e4dten in Juda: \/ Seht, da ist euer Gott.
Seht, Gott der Herr, kommt mit Macht, \/ er herrscht mit starkem Arm. Seht, er bringt seinen Siegespreis mit: \/ Alle, die er gewonnen hat, gehen vor ihm her.
Wie ein Hirt f\u00fchrt er seine Herde zur Weide, \/ er sammelt sie mit starker Hand.
Die L\u00e4mmer tr\u00e4gt er auf dem Arm, \/ die Mutterschafe f\u00fchrt er behutsam.
Es liegt etwas in der Luft: Ein Asket predigt in der Ein\u00f6de – und die Menschen eilen zu ihm. Was sie wohl bewegt? Kein Zweifel: Sie wollen ihn h\u00f6ren.
Mich fasziniert diese Szene. Ich m\u00f6chte umkehren. Ich suche jemanden, der mir dabei hilft.
Kommt, lasst uns den Weg gemeinsam gehen!
<\/em>
<\/p>\n\n\n\n