{"id":4932,"date":"2023-12-16T20:21:52","date_gmt":"2023-12-16T19:21:52","guid":{"rendered":"https:\/\/tempelherrenorden.de\/cms\/?p=4932"},"modified":"2023-12-16T20:21:53","modified_gmt":"2023-12-16T19:21:53","slug":"den-weg-ebnen-fuer-den-herrn","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tempelherrenorden.de\/cms\/den-weg-ebnen-fuer-den-herrn\/","title":{"rendered":"DEN WEG EBNEN F\u00dcR DEN HERRN"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Predigtgedanken zum 3. Advent \u2013 Joh 1:6-8, 19-28)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Johannes der T\u00e4ufer ruft uns auf, dem Herrn den Weg zu bereiten. Die Zeit des Wartens hat ein Ende. Wir erahnen das erhoffte und erwartete Licht.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><em>JENSEITS DES JORDAN<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Den Ort kennen wir schon einmal: jenseits des Jordan. Aber so richtig kennen wir den Ort dann doch nicht. Wo ist jenseits des Jordan? Wie mag das Nest wohl hei\u00dfen? Sind es wom\u00f6glich mehrere? Doch: das wissen wir jetzt: an diesem Ort wird Gro\u00dfes vorbereitet \u2013 und auch geb\u00fchrend bekannt gemacht. Dabei sind es nur Worte, die hier gesagt, geh\u00f6rt, geglaubt werden. Mehr nicht. Nur Worte. Aber die haben es in sich: Sie versprechen etwas. Was? Dass jetzt einer kommt und schon unterwegs ist! Das Licht! Schon die Ank\u00fcndigung nimmt dem Dunkel Macht und Schrecken. Wird auch Zeit!<br \/><br \/>Unschwer f\u00fcr uns zu erraten \u2013 damals schon um einiges schwieriger. Jesus kommt. Jesus ist schon unterwegs. Johannes, von Gott gesandt, spielt sozusagen die Vorhut, den Boten \u2013 vielleicht auch das Empfangskomitee. Mit uns zusammen? Es muss auch nicht immer oder nur jenseits des Jordan sein. Jenseits des Jordan sind wir auch \u2013 irgendwie. Klar ist: Johannes ist nicht das Licht. Wir auch nicht. Es soll auch kein falscher Gedanke aufkommen: Wenn Licht \u2013 dann ER. Jesus. Aber schon der Gedanke daran macht die Gedanken hell, den Kopf frei, die Seele leicht. Jetzt verliert sogar die W\u00fcste ihren Schrecken. Ger\u00f6ll und Sand. Die Ein\u00f6de. Das unwegsame Gel\u00e4nde. Die Ruinen.<br \/><br \/>Ebnet den Weg f\u00fcr den Herrn! Johannes sagt das mit einer Leichtigkeit und Selbstverst\u00e4ndlichkeit, dass die Welt stillstehen kann. Die allt\u00e4glichen Routinen, die kunstvollen L\u00e4ufe in den Hamsterr\u00e4dern, das m\u00fcde Hetzen \u2013 alles wird aufgehellt. Ein Licht kommt!<br \/>Und wir kommen als Zeugen, um Zeugnis abzulegen f\u00fcr das Licht, damit \u2013 so hei\u00dft es im Evangelium &#8211; alle durch uns zum Glauben kommen. Das ist eine Perspektive! Das Licht kommt durch das Ohr!<br \/><br \/>Ich sehe viele Ohren. Sie werden von dem L\u00e4rm eingeholt. Von schlechten Nachrichten. Von verletzenden Worten. Von schrillen T\u00f6nen. Ob Ohren \u2013 Licht empfangen? Empfangen k\u00f6nnen? Wie doch Worte hell machen! Mal ein wenig stiller als sonst. Dann ein wenig schweigend. Nur zuh\u00f6ren. Schlie\u00dflich geduldig und aufmerksam: Ich muss dir etwas sagen. Dann kann die Hoffnung den Weg in die Seele finden. Ein gutes Wort Tote aufwecken. Eine Stimme den Himmel \u00f6ffnen. Jenseits des Jordan. Das Licht kommt durch das Ohr.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><em>HEB IN DEN HIMMEL DEIN GESICHT<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>J\u00fcrgen Henkys hat 1981 ein niederl\u00e4ndisches Lied ins Deutsche \u00fcbersetzt. Es ist 1959 entstanden.<br \/><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Das Volk, das noch im Finstern wandelt \u2013<br \/>bald sieht es Licht, ein gro\u00dfes Licht.<br \/>Heb in den Himmel dein Gesicht<br \/>und steh und lausche, weil Gott handelt.<br \/><br \/>Die ihr noch wohnt im Tal der Tr\u00e4nen,<br \/>wo Tod den schwarzen Schatten wirft:<br \/>Schon h\u00f6rt ihr Gottes Schritt,<br \/>ihr d\u00fcrft euch nicht mehr verlassen w\u00e4hnen.<br \/><br \/>Er kommt mit Frieden. Nie mehr Klagen,<br \/>nie Krieg, Verrat und bittre Zeit!<br \/>Kein Kind, das nachts erschrocken schreit,<br \/>weil Stiefel auf das Pflaster schlagen.<\/em><br \/><br \/>J\u00fcrgen Henkys hat an das Evangelium gedacht, das uns heute jenseits des Jordan f\u00fchrt. Und dann doch mitten unser Leben trifft.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><em>DIE NEUE GARDEROBE<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die biblischen \u00dcberlieferungen und Geschichten wissen von schwierigen Zeiten zu erz\u00e4hlen.<br \/>Da sind wir in guter Gesellschaft. Aber h\u00f6ren wir doch noch einmal in die Predigt des Propheten Jesaja hinein:<br \/><em>Der Geist GOTTES, des Herrn, ruht auf mir.<br \/>Denn der HERR hat mich gesalbt;<br \/>er hat mich gesandt,<br \/>um den Armen frohe Botschaft zu bringen,<br \/>um die zu heilen, die gebrochenen Herzens sind,<br \/>um den Gefangenen Freilassung auszurufen.<\/em><br \/><br \/>Unbefangen, fast schon ein wenig verwegen, stellt sich Jesaja hin \u2013 um eine frohe Botschaft zu bringen, gebrochene Herzen zu heilen und den Gefangenen die Freiheit anzusagen. Die Autorit\u00e4t, in der er spricht, benennt er auch: Der Geist Gottes ruht auf ihm. Jesaja ist sich sicher: Das Evangelium geschieht! Gebrochene Herzen werden heil! Gefangene werden frei! Mit jedem Wort geschieht ein Wunder. Was die Menschen dann sp\u00e4ter erz\u00e4hlen? Sie erz\u00e4hlen von der Hoffnungslosigkeit, von der Verzagtheit, von ausweglosen und verworrenen Situationen, aber sie erz\u00e4hlen auch von der Hoffnung, die Fl\u00fcgel verliehen hat.<br \/><br \/>Klagen verleihen keine Fl\u00fcgel. Klagen fressen sich fest. Klagen sind wie zerrissene Klamotten. Jesaja wusste das. Wir wissen es auch. Wenn Menschen in der Liebe, in der Treue Gottes geborgen sind, m\u00fcssen die dunklen Schatten weichen und der Freude Platz machen. Und \u2013 kaum zu glauben: das ist das Wunder der Predigt. Im Reigen der Worte wird das Wunder, wird das Licht sichtbar:<br \/><em>Von Herzen freue ich mich am HERRN.<br \/>Meine Seele jubelt \u00fcber meinen Gott.<br \/>Denn er kleidet mich in Gew\u00e4nder des Heils,<br \/>er h\u00fcllt mich in den Mantel der Gerechtigkeit,<br \/>wie ein Br\u00e4utigam sich festlich schm\u00fcckt<br \/>und wie eine Braut ihr Geschmeide anlegt.<\/em><br \/><br \/>Hier ist sie wieder: die Freude, der Jubel. Schauen wir dann genauer hin, gibt es wohl etwas zu feiern \u2013 sagen wir, eine Hochzeit. Wir brauchen etwas Neues zum Anziehen! Was ziehen wir uns an? Gew\u00e4nder des Heils und den Mantel der Gerechtigkeit. Apropos Gew\u00e4nder des Heils und Mantel der Gerechtigkeit: Diese edle Gewandung macht sich nicht nur vor dem Spiegel gut \u2013 sie verzaubert andere Menschen. In einem Lied hei\u00dft es, dass wir in ihnen \u201eprangen\u201c. Was wir hoffen, was wir glauben, was wir lieben \u2013 wir tragen es nach au\u00dfen und, ganz nebenbei, f\u00fchlen wir uns so richtig gut in diesem Outfit!<br \/><br \/>Jesaja wartet noch mit einer \u00dcberraschung auf. Er l\u00e4sst uns tats\u00e4chlich G\u00e4ste einer Hochzeit sein. Es ist ein bet\u00f6rendes Bild: Gott selbst erscheint als Br\u00e4utigam \u2013 und wir als Braut. Jesaja spricht von einem Geschmeide, das wir anlegen \u2013 Sie d\u00fcrfen sich jetzt den sch\u00f6nsten und teuersten Schmuck vorstellen.<br \/><br \/>Das Bild von der Hochzeit ist ein ganz altes Bild f\u00fcr Kirche und f\u00fcr das Reich Gottes. Manche Gedanken haben sich da eingeschlichen, die nicht immer gut waren. Gott hat sich auf eine nicht standesgem\u00e4\u00dfe Hochzeit eingelassen! Wenn ein Bild passt, dann das von der Magd. Oder von Aschenputtel. Eine faszinierende Begegnung: Gott hat uns seine Liebe erkl\u00e4rt. Es ist eine Liebesgeschichte. Unsere Liebesgeschichte mit Gott.<br \/><br \/>Ich stehe vor dem Kleiderschrank. Eigentlich passt nichts zu diesem Anlass. Meine Mittel reichen auch nicht. Da kommt er! Er bringt aus seinem schier unersch\u00f6pflichen Fundus Gew\u00e4nder des Heils mit \u2013 und als Obergewand h\u00fcllt er uns in den Mantel der Gerechtigkeit. So habe ich mich noch nie gesehen \u2013 jetzt werde ich so gesehen. Von Gott und von den Menschen.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><em>WER BIST DU?<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gehen wir doch noch mal zum Schluss an den Jordan. Johannes muss sich gerade erkl\u00e4ren. Wer bist du? Haben die Priester und Leviten gefragt. Ich h\u00f6re Johannes sagen:<br \/><em>&#8222;Ich bin die Stimme eines Rufers in der W\u00fcste:<br \/>Ebnet den Weg f\u00fcr den Herrn!,<br \/>wie der Prophet Jesaja gesagt hat.&#8220;<\/em><br \/><br \/>Ich bin zwar nicht Johannes \u2013 hei\u00dft jemand von Ihnen so? -, aber das will ich gerne machen:<br \/>Einfach einen Weg ebnen. Dann kann die Hoffnung den Weg in die Seele finden. Ein gutes Wort Tote aufwecken. Eine Stimme den Himmel \u00f6ffnen. Jenseits des Jordan. Das Licht kommt durch das Ohr.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">Seneschall Matthias David<br \/><br \/><br \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Predigtgedanken zum 3. Advent \u2013 Joh 1:6-8, 19-28) Johannes der T\u00e4ufer ruft uns auf, dem Herrn den Weg zu bereiten. Die Zeit des Wartens hat ein Ende. 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