{"id":5065,"date":"2024-05-18T21:20:57","date_gmt":"2024-05-18T19:20:57","guid":{"rendered":"https:\/\/tempelherrenorden.de\/cms\/?p=5065"},"modified":"2024-05-18T21:20:58","modified_gmt":"2024-05-18T19:20:58","slug":"der-verborgene-hl-geist-offenbart-sich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tempelherrenorden.de\/cms\/der-verborgene-hl-geist-offenbart-sich\/","title":{"rendered":"DER VERBORGENE HL. GEIST OFFENBART SICH"},"content":{"rendered":"\n

(Predigtgedanken zum Pfingstsonntag Apg 2:1-11, 1<\/a>, Kor 12:3b-7. 12-13<\/a>, Joh 20:19-23<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

Aus den biblischen Texten sticht das Wort „alles“ hervor. In ihm verbirgt sich die Liebe Gottes. Somit wird dieses Wort zum Schl\u00fcssel zum Verst\u00e4ndnis des Wirkens des Heiligen Geistes.<\/p>\n\n\n\n

VERSTECKSPIEL<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Zu Pfingsten werden zwar keine Eier versteckt, aber auf ein Suchspiel k\u00f6nnen wir uns heute doch noch einlassen. Wir suchen ein Wort. Es k\u00f6nnen auch mehrere sein, wenn sie einfach zusammengeh\u00f6ren. Ein kleines Versteckspiel?<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Fangen wir einmal mit der ersten Lesung an. Sie ist aus der Apostelgeschichte des Lukas. Gleich im ersten Satz hei\u00dft es: \u201eAls der Tag des Pfingstfestes gekommen war, waren alle zusammen am selben Ort.\u201c <\/em>Das macht schon neugierig! Alle an einem Ort? Wie das? Die Geschichte nimmt dann eine unerwartete Wendung: \u201eund alle wurden vom Heiligen Geist erf\u00fcllt und begannen, in anderen Sprachen zu reden, wie es der Geist ihnen eingab.\u201c Schon wieder: \u201ealle\u201c! Nichts Handverlesenes! Keine Bedingungen! Keine Einschr\u00e4nkungen! Einfach: \u201ealle\u201c. Fast schon spiegelbildlich wird von einem gro\u00dfen Staunen berichtet.
\u201eWieso kann sie jeder von uns in seiner Muttersprache h\u00f6ren:
Parther, Meder und Elam\u00edter,
Bewohner von Mesopot\u00e1mien, Jud\u00e4a und Kappad\u00f3kien\u2026 und so weiter\u201c.<\/em>

Ist \u201ejeder\u201c hier nicht: \u201ewir alle\u201c? Eine wundersame Wendung. Die ganze Welt scheint hier zu sein \u2013 und alle werden in eine Geschichte hineingenommen, die sie sich nicht h\u00e4tten tr\u00e4umen lassen. Alle verstehen! \u201eWie bitte\u201c sagt hier keiner. Wir \u2013 alle \u2013 h\u00f6ren in unseren Sprachen Gottes gro\u00dfe Taten. Alles klingt so selbstverst\u00e4ndlich.
Alles!<\/p>\n\n\n\n

ALLES IN ALLEN<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Sollen wir noch ein wenig weiter suchen? In seinem ersten Brief an die Gemeinde in Korinth schreibt Paulus: Es gibt zwar viele Kr\u00e4fte, die wirken, aber nur den einen Gott! Und: Er bewirkt alles in allen.<\/em>
Ist das ein Zufall? Alles in allen! Das ist uns in der 2. Lesung begegnet, zugesprochen und anvertraut.

Gemeint sind die vielen Gnadengaben, die Charismen \u2013 oder einfacher gesagt: Jedem Menschen ist etwas Besonderes, Sch\u00f6nes, Einmaliges geschenkt. Wenn die Menschen, alle, wir alle, das teilen, sind alle reich. Paulus hat sogar den Mut, Bruder Leib als Zeugen anzurufen: alle Glieder, vom Kopf bis zu den F\u00fc\u00dfen, tragen, halten und bewegen uns. Ich kann sagen: Mir tun heute die F\u00fc\u00dfe weh. Oder: mein Bauch knurrt. Oder: Meine Kehle ist ganz trocken. Aber ich bin ein einzigartiger Mensch, Ebenbild Gottes. Paulus zieht Konsequenzen daraus:
\u201eSo ist es auch mit Christus.
Durch den einen Geist
wurden wir in der Taufe
alle in einen einzigen Leib aufgenommen,
Juden und Griechen,
Sklaven und Freie;
und alle wurden wir mit dem einen Geist getr\u00e4nkt.\u201c<\/em>

Da ist es wieder, schon wieder: alle in Christus aufgenommen \u2013 alle mit dem einen Geist getr\u00e4nkt. Die Taufe wird zum Schl\u00fcssel f\u00fcr eine riesige Erfahrung: alle sind geliebt, begabt, beauftragt. Alle!
Ein Leib! Christus!

Ich kann von meinen m\u00fcden F\u00fc\u00dfen reden. Sie geh\u00f6ren zu mir. Mein K\u00f6rper. Aber jetzt ger\u00e4t der andere Mensch in den Blick. Er kann auf verlorenem Posten stehen, sich hinter einer Maske verschanzen, sich vor jedem Tag f\u00fcrchten. Er kann in sein Ungl\u00fcck rennen, mit dem Kopf durch die Wand wollen, alles verspielen. Und: er geh\u00f6rt zu mir. So, wie ich zu ihm. In Christus. Wir sind sein Leib. Alle! Wir k\u00f6nnen auch nur zusammen funktionieren, zusammen gehen, zusammen leben. Paulus spricht davon, dass wir alle mit dem einen Geist beschenkt wurden. Wieder: keine Bedingungen, keine Einschr\u00e4nkungen, keine Bedenken.<\/p>\n\n\n\n

ALLES WISSEN<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Aller guten Dinge sind bekanntlich \u201edrei\u201c. Im Evangelium finden wir tats\u00e4chlich das Wort \u201ealle\u201c auch wieder. Eine \u00dcberraschung? Oder weil es pfingstlich ist? Wom\u00f6glich eine \u201eGeistesart\u201c? Die Art des Geistes? Jesus sagt:

\u201eDer Beistand aber, der Heilige Geist,
den der Vater in meinem Namen senden wird,
der wird euch alles lehren
und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe.\u201c<\/em>

\u201eAlles lehren\u201c \u2013 \u201ealles erinnern\u201c! Was Jesus gesagt hat. Alles! Hier laufen alle F\u00e4den zusammen, alle unsere Gedanken finden ihre Mitte, alles bekommt seine Kraft. Eine neue Perspektive tut sich hier auf. Wir werden \u2013 haben Sie das gemerkt \u2013 zu \u201eAlleswissern\u201c! Eine gewagte Sache: Jesus hat vor so langer Zeit gepredigt, vor so langer Zeit Zeichen gesetzt. Die Distanz ist kaum zu \u00fcberbr\u00fccken. Sie reicht \u00fcber Jahrhunderte. Doch uns wird alles gelehrt, alles erinnert? Ein bisschen ratlos bin ich schon. Ich sehe viele Puzzleteile, h\u00f6re auseinandergehende Meinungen, werde von Anspr\u00fcchen, auch von Wahrheitsanspr\u00fcchen, st\u00e4ndig herausgefordert. Was soll ich glauben? Alles? Von wem? Wenn ich etwas nicht bin, dann \u201eAlleswisser\u201c!

Jesus verspricht uns einen Advokaten, einen, der dem Wortsinn nach f\u00fcr uns spricht, f\u00fcr uns eintritt, uns verteidigt. Ich bin nicht allein, wenn ich angeklagt werde, auch nicht, wenn ich mich anklage und vor dem Tribunal meines Lebens nicht bestehen kann. Wenn ich nichts mehr verstehe. Wenn mir nichts mehr bleibt. Ein gr\u00f6\u00dferes Geschenk als einen F\u00fcrsprecher kann es nicht geben. Er sagt, was ich nicht sagen kann. Er wei\u00df, was ich nicht verstehe. Er h\u00f6rt, was im Himmel beschlossen wird. Der Heilige Geist ist ein Meister, allen Dingen ihren Grund zu geben, Gr\u00f6\u00dfenwahn klein zu machen und Verstummten den Mund zu \u00f6ffnen. Der Heilige Geist ist der F\u00fcrsprecher, der, der f\u00fcr uns eintritt. Er vertritt uns sozusagen anwaltlich bei Gott. Der h\u00f6chsten Instanz.<\/p>\n\n\n\n

DIE LIEBE GOTTES<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Das Wissen ist nicht das, was im Internet aufbewahrt, vermehrt und verschl\u00fcsselt wird. In dem \u201ealles\u201c versteckt sich die F\u00fclle des Lebens, das gr\u00f6\u00dfer ist, weiter geht, tiefer reicht als alle Daten, Fakten, Ger\u00fcchte, B\u00fccher, Filme und R\u00e4tsel. Kann es so etwas geben? Wissen ist doch darauf aus, sich st\u00e4ndig zu vermehren \u2013 und das immer schneller. Neue Computer werden entwickelt, optimiert, immer leistungsf\u00e4higer. Mit schier unendlichen Speicherkapazit\u00e4ten und Geschwindigkeiten, die den Atem rauben. Ob Jesus das im Blick hat? Ist das \u201ealles\u201c? Doch In dem \u201ealles\u201c offenbart sich die \u2013 Liebe. Die Liebe Gottes. Sie schenkt dem Wissen eine Bescheidenheit, eine Weisheit, eine Klarheit, die allen Dingen, auch den einfachen und verletzlichen, einen Glanz schenkt, der nur aus dem Himmel kommen kann. Nicht die Menge macht es, nicht, was gez\u00e4hlt und gesammelt werden kann \u2013 alles wird an der Liebe gemessen. Alles zu wissen hei\u00dft: zu sehen, zu verstehen, wie die Liebe alles w\u00e4gt, was wir zu wissen glauben. Alles zu wissen hei\u00dft: aus dem Bann der Dinge herauszutreten, die nur sich selbst sehen k\u00f6nnen, sich vermehren, sich im Unendlichen verlieren.

Paulus schreibt: \u201eJedem aber wird die Offenbarung des Geistes geschenkt, damit sie anderen n\u00fctzt.\u201c<\/em>
Das Zauberwort von Pfingsten ist: \u201ealle\u201c. \u201ealles\u201c. So einen Geist zu haben, l\u00f6st viele Versteckspiele auf!<\/p>\n\n\n\n

Seneschall Matthias David<\/a>



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