(Predigtgedanken zum 29. So. i. Jahreskreis \/ 21. So. n. Trinitatis, Mk 10:15-45, Jes 53:1-12, Hebr 4:14-16)<\/p>\n\n\n\n
Das heutige Evangelium ist leicht zu verstehen, aber schwer einzuhalten und zu leben. Jesus versammelt seine J\u00fcnger um sich, um ihnen seine christliche Lebensordnung ans Herz zu legen. Sie, seine J\u00fcnger, sollen sich in ihrem Handeln grundlegend von den Gepflogenheiten der Welt unterscheiden. Nicht die Gier nach Macht, noch der Missbrauch von Einfluss soll sie beherrschen und antreiben, sondern das Dienen soll sie auszeichnen und ihr Handeln bestimmen.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Dieses Evangelium haben wir schon oft geh\u00f6rt, die Denkweise Jesu und seinen Aufruf an uns kennen wir. Und sicher haben wir uns auch schon viel M\u00fche gegeben, dieser Forderung Jesu nach zu kommen. Dennoch \u2013 so vermute ich \u2013 sp\u00fcren wir in der Tiefe unseres Herzens auch \u00f6fters ein Unbehagen:<\/p>\n\n\n\n
Einmal wahrscheinlich weil wir, wenn wir ehrlich mit uns umgehen, erkennen m\u00fcssen, dass es auch Niederlagen bzw. Entt\u00e4uschungen in unserem Bem\u00fchen gegeben hat.<\/p>\n\n\n\n
Aber auch das Zweite w\u00e4re nicht unnormal, dass uns Zweifel daran kommen, ob das \u201cDienen wie ein Sklave\u201d immer der richtige Weg ist.<\/p>\n\n\n\n
DIENEN UND SICH DENNOCH NICHT AUSNUTZEN LASSEN<\/em><\/p>\n\n\n\n Die Zweifel kommen uns vor allem dann, wenn wir das Gef\u00fchl haben, in unserer Gutm\u00fctigkeit ausgenutzt zu werden. Irgendwann kommt der Punkt, wo wir uns sagen: Halt! Stopp! So nicht! Das lasse ich nicht l\u00e4nger mit mir machen. Und ich glaube, unsere Reaktion ist richtig. Kinder z.B. k\u00f6nnen den Dienst ihrer Eltern gewaltig ausn\u00fctzen. Schon um der Kinder willen, m\u00fcssten sich Eltern hier zur Wehr setzen: Nicht w\u00fctend und lieblos, aber bestimmt und mit klarer Linie. Auch Ehepartner kommen in die Versuchung, den anderen auszunutzen, oder alternde Eltern gutmeinende Kinder, Geistliche, engagierte Gemeindemitglieder … Die Liste w\u00e4re noch endlos weiter zu f\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n Jesus hat diese F\u00e4lle, von denen ich sage, wir sollten uns wehren, nicht aufgegriffen und eigens behandelt. Dennoch glaube ich, dass wir ganz auf der Linie des Evangeliums und in der Sichtweise Jesu liegen, wenn wir sagen: Dienen muss dem N\u00e4chsten eine Hilfe sein, muss aufbauen und f\u00f6rdern. Wo unser Dienst hingegen dem anderen eher Schaden zuf\u00fcgt \u2013 z.B. Kinder ma\u00dflos, r\u00fccksichtslos oder ungez\u00fcgelt werden l\u00e4sst, die Bequemlichkeit des anderen unterst\u00fctzt, seine Mitverantwortung mindert \u2013 kurz, wo eher etwas Negatives durch unseren Dienst gef\u00f6rdert und erreicht wird, dort sollten wir hellh\u00f6rig und aufmerksam werden. Das kann nicht im Sinne Jesu sein.<\/p>\n\n\n\n DIENEN, NICHT NUR UM GELOBT ZU WERDEN<\/em><\/p>\n\n\n\n Noch eine zweite Form des Dienens, die mir zweifelhaft scheint, m\u00f6chte ich benennen. Nicht immer, aber oftmals, wird Dienen durch ein Lob anerkannt. Wo dies aufrichtig und dankbar geschieht, ist es in Ordnung. Ja es m\u00fcsste wahrscheinlich noch viel mehr und \u00f6fter geschehen, als es in der Praxis ge\u00fcbt wird.<\/p>\n\n\n\n Aber Lob ist auch verf\u00fchrerisch. Einmal kann es Menschen dazu verleiten, nur noch dann zu dienen, wenn sichergestellt ist, dass am Ende Lobeshymnen gesungen werden. Zum anderen kann Lob missbraucht werden, um sich Menschen dienstbar zu machen. Ich lobe und schmeichle geschickt und so lange, bis der andere innerlich schmilzt und f\u00fcgsam wird.<\/p>\n\n\n\n Hier w\u00fcrde uns Jesus wahrscheinlich eindringlich sagen: Achte auf dich! Mache dein Dienen auf keinen Fall abh\u00e4ngig vom Lob, sonst gleichst du eher denen, die ihren Lohn mit dem Lob bereits empfangen haben. Entscheide, wo du gebraucht wirst und wo du eher entbehrlich bist, wo deine Hilfe dringlich, eher \u00fcberfl\u00fcssig oder sehr notwendig ist. Beobachte, urteile, handle. Lass dich dabei leiten von der Liebe und Bereitschaft zur Hingabe, aber ebenso von der Wachsamkeit, im Handeln nicht bestimmt zu werden von Schmeichelei oder dem Heischen nach Lob. Mach dich davon frei und dann setze deine Talente und F\u00e4higkeiten ein zum Wohle der anderen und des Ganzen. Dann dienst du dem Reich Gottes, dann nimmst du teil an meinem Dienst.<\/p>\n\n\n\n DIENEN OHNE GEGENLEISTUNG<\/em><\/p>\n\n\n\n Vielleicht sollten wir noch ein drittes Feld benennen, wo unser Dienen aufs Glatteis kommen kann. Es f\u00e4llt uns wahrscheinlich wesentlich leichter, denen zu dienen, die es \u201cverdient\u201d haben, wie wir so sch\u00f6n sagen. Nat\u00fcrlich ist es in Ordnung, wenn wir aus Dankbarkeit oder Achtung diesen Menschen gegen\u00fcber wesentlich spontaner, lockerer und leichter zu Diensten ihnen gegen\u00fcber bereit sind als gegen\u00fcber anderen. Dienen darf aus Anerkennung und Dankbarkeit erwachsen. Dienen darf Freude machen und leicht fallen. Es ist darum nicht weniger wertvoll als Dienen unter M\u00fche.<\/p>\n\n\n\n Aber wir sollten uns in diesem Zusammenhang auch vor Augen f\u00fchren, wie schnell wir in eine Schieflage rutschen k\u00f6nnen, wenn wir uns angew\u00f6hnen, vorrangig oder grunds\u00e4tzlich nur denen zu Diensten zu stehen, die es in unseren Augen verdient haben. Denn wie Gott seine Sonne aufgehen l\u00e4sst \u00fcber Guten und S\u00fcndern, so soll unser Dienen nicht nur denen zu Gute kommen, die sich bew\u00e4hren konnten und bew\u00e4hrt haben.<\/p>\n\n\n\n Machen wir uns bewusst, was unterschwellig mit uns geschieht, wenn wir die Beurteilung von Menschen aus unserer Sicht vornehmen. Wir erheben uns damit leicht zu Richtern. Denn wer will beurteilen, warum der einzelne in seine Fehler, Schw\u00e4chen oder in ein Versagen rutschte? W\u00fcrde in den meisten F\u00e4llen einem Menschen in seiner Schw\u00e4che oder Schuld nicht gerade unser Dienst eine gro\u00dfe Hilfe und St\u00fctze sein? Ich denke, dass Jesus besonders auch diese Menschen im Blick hatte, als er uns das Dienen ans Herz legte. Wie gut tut es, wie viel Kraft wird einem geschenkt, wenn gerade im Versagen nicht Verurteilung und Ablehnung auf einen herein prasseln, sondern Barmherzigkeit und offene Arme.<\/p>\n\n\n\n DIENEN, WIE JESUS GEDIENT HAT<\/em><\/p>\n\n\n\n Wenn wir auf unseren bisherigen Gedankengang zur\u00fcck schauen, so bliebe als Ergebnis unserer Betrachtung zum Dienen wohl Folgendes zu sagen:<\/p>\n\n\n\n \u2022 Jesu Lebensordnung des Dienens wird jeder bejahen, dem am Menschsein etwas liegt. Beherrschen, Unterjochen, Menschen ausn\u00fctzen, ist<\/p>\n\n\n\n unmenschlich und durch nichts zu rechtfertigen. Das bedarf wohl keiner langen Er\u00f6rterung.<\/p>\n\n\n\n \u2022 Das Dienen, von Jesus selbst ein Leben lang praktiziert, ist in Wahrheit die beste Lebensweise und der sicherste Weg, um im Frieden miteinander<\/p>\n\n\n\n gl\u00fccklich zusammen zu leben.<\/p>\n\n\n\n \u2022 Dienen, so haben wir gesehen, hat aber auch seine Grenzen, n\u00e4mlich dort, wo es ausgenutzt wird und Menschen eher schaden als n\u00fctzen w\u00fcrde.<\/p>\n\n\n\n \u2022 Auch jene Formen des Dienens tragen nicht den Stempel Jesu, wo es nur um das Heischen nach Ansehen, Ruhm oder Lob geht.<\/p>\n\n\n\n \u2022 Dienen, wie Jesus es versteht, erw\u00e4chst aus der inneren Bereitschaft, am Gl\u00fcck des anderen mit bauen zu wollen. Nicht richten, sondern aufrichten.<\/p>\n\n\n\n Nicht ausklammern, sondern einbeziehen. Nicht werten, sondern fr\u00f6hlich und weitherzig gro\u00dfz\u00fcgig schenken. Diese Haltung zeichnet das Dienen im<\/p>\n\n\n\n Sinne Jesu aus.<\/p>\n\n\n\n Und dort, wo uns das Dienen schwer f\u00e4llt, k\u00f6nnten uns die Besinnung und der Blick auf uns selbst \u2013 wie sehr wir immer wieder selbst Beschenkte sind, vor allem durch Gott \u2013 Kraftquelle werden. Die Besinnung darauf, wie sehr wir gewachsen sind durch das Gutsein der anderen, verleiht uns mit Sicherheit schwungvollen Antrieb, selbst fr\u00f6hlich und beherzt zu dienen. Amen.<\/p>\n\n\n\n Seneschall Matthias David<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (Predigtgedanken zum 29. So. i. Jahreskreis \/ 21. So. n. Trinitatis, Mk 10:15-45, Jes 53:1-12, Hebr 4:14-16) Das heutige Evangelium ist leicht zu verstehen, aber schwer einzuhalten und zu leben. Jesus versammelt seine J\u00fcnger um sich, um ihnen seine christliche Lebensordnung ans Herz zu legen. Sie, seine J\u00fcnger, sollen sich\u2026<\/p>\n