(Predigtgedanken zum 31. So. i. Jahreskreis \/ 25. So. n. Trinitatis; Mk 12:28b-34, Dtn 6:2-6, Hebr 7:23-28) <\/p>\n\n\n\n
Gott liebt alle Menschen. Es ist aber ein Unterschied, wie Menschen drauf reagieren. Erst wenn wir seine Liebe mit Gegenliebe beantworten, kann sich die Liebesbeziehung zu Gott entfalten.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Vor einiger Zeit habe ich gute Freunde mit meiner Sichtweise der Taufe vor den Kopf gesto\u00dfen. Ich betonte dabei, es gehe nicht in erster Linie um eine „Aufnahme in die Kirche“, sondern stellte in den Vordergrund, dass wir in der Taufe Kinder Gottes werden. In Erinnerung an die Taufe Jesu, bei der eine Stimme aus dem Himmel bezeugte: „Du bist mein geliebter Sohn, an dir habe ich Gefallen gefunden.“ <\/em>(Mk 1,11)<\/em> <\/em>und an den Johannesprolog, in dem es hei\u00dft: „Allen aber, die ihn aufnahmen, gab er Macht, Kinder Gottes zu werden.“ <\/em>(Joh 1,12)<\/em>. Meine Freunde erkl\u00e4rten sich mit meiner Sichtweise nicht einverstanden, denn einige ihrer Enkelkinder wurden mit unterschiedlichen Begr\u00fcndungen der Eltern nicht getauft. Sie fragten mich nun: Sind diese Kinder nun von Gott weniger geliebt? Liebt Gott nicht alle Menschen gleich? M\u00fcssen wir Christen uns nicht von dem Gedanken verabschieden, dass wir durch die Taufe irgendwie vor Gott privilegiert sind? Ist eine solche Vorstellung nicht eine arrogante Anma\u00dfung gegen\u00fcber Menschen anderer Religionen? Worin liegt der Unterschied? Im Evangelium fragt ein Schriftgelehrter Jesus, was f\u00fcr ihn das wichtigste Gebot sei. Jesus verweist auf die j\u00fcdische Tradition, in der jedes Kind als Grundformel im Schlaf auswendig zu sagen lernte: „H\u00f6re, Israel! Jahwe, unser Gott, Jahwe ist einzig. Darum sollst du den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit ganzer Kraft. Diese Worte, auf die ich dich heute verpflichte, sollen auf deinem Herzen geschrieben stehen. Du sollst sie deinen S\u00f6hnen wiederholen. Du sollst von ihnen reden, wenn du zu Hause sitzt und wenn du auf der Stra\u00dfe gehst, wenn du dich schlafen legst und wenn du aufstehst. Du sollst sie als Zeichen um das Handgelenk binden. Sie sollen zum Schmuck auf deiner Stirn werden. Du sollst sie auf die T\u00fcrpfosten deines Hauses und in deine Stadttore schreiben.“ <\/em>(Dtn 6,4-9<\/em>)<\/em>. Es gibt heute viele Menschen, die sich nicht zum Christentum bekennen, jedoch auf dem Boden der j\u00fcdisch-christlichen Tradition stehen. Sie antworten auf ihre Weise auf das Geschenk des Lebens, auch wenn dahinter manche von ihnen nicht einen liebenden Sch\u00f6pfergott zu sehen verm\u00f6gen. Was w\u00e4re unsere gegenw\u00e4rtige Welt ohne das Engagement so vieler, die sich f\u00fcr Gerechtigkeit, Frieden, Menschenrechte und Menschenw\u00fcrde einsetzen. Viele von ihnen praktizieren die von Jesus und der j\u00fcdischen Tradition geforderte N\u00e4chstenliebe engagierter als viele Christen. Viele von ihnen geh\u00f6ren anderen Religionen an oder leben ohne Religionsbekenntnis. Wer N\u00e4chstenliebe \u00fcbt, ist nicht fern vom Reich Gottes.
Ich wei\u00df nicht mehr, wie ich damals meinen Freunden gegen\u00fcber argumentiert habe. Beim Lesen des Sonntagsevangeliums fiel mir unser damaliges Gespr\u00e4ch wieder ein. Auch ich bin \u00fcberzeugt, dass Gott alle Menschen und alle seine Gesch\u00f6pfe gleicherma\u00dfen liebt. Aus Liebe hat er alle und alles erschaffen. Es besteht aber ein Unterschied darin, wie Menschen auf die Liebe Gottes antworten.
Wenn sich jemand in einen anderen Menschen verliebt, h\u00e4ngt es davon ab, wie diese Person darauf reagiert. Manch einer merkt es gar nicht, dass da jemand bis \u00fcber beide Ohren in sie oder ihn verliebt ist. Andere sehen sich aus welchen Gr\u00fcnden auch immer nicht in der Lage, die wahrgenommene Zuneigung zu erwidern. Wieder andere gehen darauf ein und empfinden Gegenliebe… Wenn alles passt, kann daraus f\u00fcr beide die Liebe ihres Lebens werden.<\/p>\n\n\n\nISRAELS GRUNDLEGENDES GLAUBENSBEKENNTNIS<\/em><\/h3>\n\n\n\n
Jesus stellt sich selbst fest auf den Boden der j\u00fcdischen Glaubenstradition. Dem Schriftgelehrten best\u00e4tigt er: „Du bist nicht fern vom Reich Gottes.“ <\/em>(Mk 12,34)<\/em>. Die Art und Weise wie die Schriftgelehrten, Pharis\u00e4er und viele strenggl\u00e4ubige Juden auf der einen Seite und Jesus mit seinen Anh\u00e4ngern auf der anderen Seite auf die Liebe Gottes geantwortet haben, war jedoch unterschiedlich. F\u00fcr die weitere Geschichte war folgenreich, dass sich die religi\u00f6se Praxis beider Gruppen so sehr auseinander entwickelt hat, dass sie sich von Zeit zu Zeit in besch\u00e4mender Weise gegenseitig bek\u00e4mpften.<\/p>\n\n\n\nWER N\u00c4CHSTENLIEBE \u00dcBT, IST NICHT FERN VOM REICH GOTTES<\/em><\/h3>\n\n\n\n
Trotzdem ist f\u00fcr mich der gegenw\u00e4rtige Trend, Kinder nicht mehr religi\u00f6s zu erziehen und nicht mehr taufen zu lassen, problematisch. Wer wird ihnen von der Liebe Gottes erz\u00e4hlen? Diese kann man nicht in B\u00fcchern nachlesen, nicht „googeln“. Dazu braucht es lebendige und lebensnahe Beispiele. Nicht selten ist die Entscheidung, die Kinder nicht taufen zu lassen, Ausdruck der eigenen Gleichg\u00fcltigkeit gegen\u00fcber Gott.<\/p>\n\n\n\nSEHT, WIE GROSS DIE LIEBE IST, DIE DER VATER UNS GESCHENKT HAT<\/em><\/h3>\n\n\n\n