(Predigtgedanken zum 33. So. i. Jkr. \/ vorletzten So. i. Kirchenjahr; Mk 24 \u2013 32, Dan 12:1-3, Hebr 10:11 \u2013 14, 18). <\/p>\n\n\n\n
Am Ende des Kirchenjahres lenkt die Liturgie unsere Aufmerksamkeit auf das Ende. Alles hat ein Ende, auch Schrecken und Not. Der Glaube an die Anwesenheit Gottes auch in der Not gibt uns Hoffnung und Kraft in Zeiten des Schreckens und der Not.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
In Westernfilmen \u2013 etwa mit John Wayne in der Hauptrolle \u2013 kommt es als Thema immer wieder vor: Ein Dorf oder eine einzelne Farm sehen sich Schrecken ausgesetzt. Sie werden bedroht durch Banditen oder Indianer. Und da tritt der Retter in Aktion. Ein einsamer \u2013 oft auch innerlich gebrochener \u2013 Mensch hilft. Er macht das Leben f\u00fcr die Menschen wieder sicher und gedeihlich. Und dann reitet er weiter. Als Zuschauer haben wir einen Vorteil: Wir ahnen schon vorher das Ende. Nach 90 Minuten ist alles wieder gut, auch wenn es einige Opfer gekostet hat. Wann hat es ein Ende mit all dem Schrecken? Es gibt manche Menschen, die unsere Zeit mit ihren Ungl\u00fccken und Naturkatastrophen f\u00fcr den Beginn der Endzeit halten. Sie haben oft auch die passenden Stellen aus der Offenbarung des Johannes parat. Ich gebe ihnen nicht Recht. Aber so einfach von der Hand zu weisen ist es nicht. Und wenn jemand aus meinem Bekanntenkreis zu den Opfern der \u00dcberschwemmungsopfer von Valencia geh\u00f6rt h\u00e4tte, w\u00e4re ich auch viel betroffener als jetzt. Dann w\u00e4re die Rede vom Ende der Tage eine m\u00f6gliche Erkl\u00e4rung. Diese Alternative tut erst einmal gut. Auf der anderen Seite: Wir sind gerade etwas mehr als 100 Jahre vom Ende des 1. Weltkriegs entfernt. Damals das Ende einer Katastrophe, die sich niemand vorher vorstellen konnte. Es gab einen Aufbruch. Es gab eine Zeit des Zusammenstehens. Es gab Hoffnung auf Frieden. Sicher: bewahrt haben wir diesen Frieden nicht. Alle Zerst\u00f6rung wurde \u00fcberboten im 2. Weltkrieg. Auch davon haben wir uns Gott sei Dank erholt. Wir haben in den Care-Paketen die ausgestreckte Hand erlebt. Wir haben erlebt, dass andere V\u00f6lker nach und nach wieder mit Deutschland Kontakt aufgenommen haben. Sind all dies nicht kleine Zeichen der Rettung und der gewendeten Not? Nicht einmal drei Wochen ist es her, dass viele an Allerheiligen oder Allerseelen an die Gr\u00e4ber gegangen sind und ein Licht entz\u00fcndet haben. Wir sind es gewohnt, dabei noch einmal des Menschen zu gedenken, der in diesem Grab liegt. Wir denken an das Wertvolle dieses Menschen. Wir denken an die Spuren in unserem Leben und in unserem Herzen, die dieser Mensch hinterlassen hat. Daf\u00fcr z\u00fcnden wir ein Licht an. Und oft sprechen wir ein Gebet. Seneschall Matthias David<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (Predigtgedanken zum 33. So. i. Jkr. \/ vorletzten So. i. Kirchenjahr; Mk 24 \u2013 32, Dan 12:1-3, Hebr 10:11 \u2013 14, 18). Am Ende des Kirchenjahres lenkt die Liturgie unsere Aufmerksamkeit auf das Ende. Alles hat ein Ende, auch Schrecken und Not. Der Glaube an die Anwesenheit Gottes auch\u2026<\/p>\n
Das Evangelium des 33. Sonntags im Jahreskreis ist da \u00e4hnlich und doch anders. Auch da geht es um das Kommen des Retters: \u201eDann wird man den Menschensohn mit gro\u00dfer Macht und Herrlichkeit auf den Wolken kommen sehen.\u201c <\/em>(Mk 13,26)<\/em>. Gott verl\u00e4sst seine Sch\u00f6pfung nicht. Er vollendet sie. Die Frage ist nur: Wann?<\/p>\n\n\n\nSCHRECKEN RINGSUM \u2013 AUCH HEUTE<\/em><\/h3>\n\n\n\n
Wann gibt es ein Ende der Schrecken? Ich w\u00fcnsche mir eine Antwort f\u00fcr diese oder jene Familie, den diesen oder jenen Menschen. F\u00fcr manche folgt Ungl\u00fcck auf Ungl\u00fcck. Kaum haben diese Menschen den Kopf ein klein wenig gehoben, geht es schon wieder los. Hilft es da, zu sagen: \u201eAber einmal wird Christus kommen und dann wird alles gut!?\u201c<\/p>\n\n\n\nENDE MIT SCHRECKEN UND ENDE DER NOT<\/em><\/h3>\n\n\n\n
Wann ist das Ende der Not da? Die fr\u00fche Kirche hat mit einem viel fr\u00fcheren Ende gerechnet. Der Vers am Ende des Evangeliums deutet es noch an: \u201eDiese Generation wird nicht vergehen, bis das alles eintrifft.\u201c <\/em>(Mk 13,30)<\/em>. Das Vertrauen auf das baldige Wiederkommen Jesu war so gro\u00df, dass diese Passage von einem zum anderen weitergesagt wurde: \u201eDer Herr glaubte, dass es bald und schnell geschieht. Ein wenig Zeit ist vergangen, aber lange wird es nicht mehr dauern k\u00f6nnen.\u201c Das ist nun im Jahr 2024 \u00fcberholt. Schnell kam es nicht, und die Stunde ist noch nicht gekommen.
Stellen Sie sich vor, wir w\u00fcrden aus dem heutigen Text ein biblisches Spiel machen. Wir br\u00e4uchten die verschiedenen Mitspieler f\u00fcr die verschiedenen Rollen. Was w\u00fcrde Ihre Rolle sein?
Sind Sie ver\u00e4ngstigt und pessimistisch und nennen uns alle Punkte des Untergangs und des Leids? Oder sind Sie daueroptimistisch und finden in all den Katastrophenmeldungen auch Meldungen, die von der Anwesenheit Gottes unter uns sprechen? Sind Sie wie die Westernhelden die wichtige St\u00fctze in der Not, der Mensch, der wei\u00df, wie sich Leid anf\u00fchlt aber auch wei\u00df, wie da herauszukommen ist?<\/p>\n\n\n\nLICHTER DER HOFFNUNG<\/em><\/h3>\n\n\n\n
Am Abend dieser Tage, wenn es ganz dunkel geworden ist, sind unsere Friedh\u00f6fe ein richtiges Lichtermeer. Es ist damit aber auch ein Zeichen, dass wir immer wieder Segensreiches erlebt haben. Und es ist ein Zeichen, dass wir auf Gottes N\u00e4he vertrauen. Denn deshalb haben wir ja gebetet. Er soll es h\u00f6ren. – Und ich glaube: Er hat es geh\u00f6rt.<\/p>\n\n\n\n