{"id":5208,"date":"2025-05-31T21:02:28","date_gmt":"2025-05-31T19:02:28","guid":{"rendered":"https:\/\/tempelherrenorden.de\/cms\/?p=5208"},"modified":"2025-05-31T21:08:41","modified_gmt":"2025-05-31T19:08:41","slug":"einheit-und-herrlichkeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tempelherrenorden.de\/cms\/einheit-und-herrlichkeit\/","title":{"rendered":"EINHEIT UND HERRLICHKEIT"},"content":{"rendered":"\n

(Predigtgedanken zum 7. Ostersonntag, Exaudi, Joh 17:20-26, Apg 7:55-60, Offb 22:12-14, 16-17, 20)<\/p>\n\n\n\n

Was kann das Evangelium uns zu den anstehenden Herausforderung der Kirchengemeinden in unserer Zeit sagen? Jesus hebt in seiner Abschiedsrede die Bitte um die Einheit der J\u00fcnger hervor, damit die Welt die Herrlichkeit Jesu erkennt. Beides sind als geistliche Wirklichkeiten zu verstehen, nicht als organisatorische Ma\u00dfnahmen.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

FRAGEN NACH DER ZUKUNFT UNSERER KIRCHENGEMEINDEN<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Seit vielen Jahren wird das Leben in unseren Kirchengemeinden sowie auf allen Ebenen der Kirche von der Frage nach der Zukunft bestimmt. Wie k\u00f6nnen wir angesichts der immer weniger werdenden Zahl von Hauptamtlichen, aber auch der Abnahme der ehrenamtlichen Ressourcen in unseren Gemeinden die Kirche so gestalten, dass sie eine gute Zukunft hat. Dabei stehen oftmals strukturelle Fragen im Vordergrund: M\u00fcssen wir Gemeinden fusionieren, wie k\u00f6nnen Seelsorgeeinheiten oder pastorale R\u00e4ume sein, dass sich dort noch einigerma\u00dfen sinnvoll kirchliches Leben entfalten kann? Wie sieht das zuk\u00fcnftige Rollenbild von Pastoren und Gemeindemitgliedern aus? Welche Inhalte sollen zuk\u00fcnftig das Leben der Kirchengemeinden bestimmen?

Auf dem Hintergrund dieser und \u00e4hnlicher Fragen m\u00f6chte ich das Evangelium des heutigen Sonntags betrachten. Es ist ein Abschnitt aus dem so genannten \u201eAbschiedsgebet\u201c Christi. Unmittelbar nach den Versen, die wir eben geh\u00f6rt haben, beginnt mit der Erz\u00e4hlung der Verhaftung im \u00d6lgarten die Passionsgeschichte. Interessant ist dieser Text deshalb, weil Christus hier f\u00fcr die zuk\u00fcnftigen Gemeinden betet. Also letztlich auch f\u00fcr uns.<\/p>\n\n\n\n

EINHEIT, EINE GEISTLICHE WIRKLICHKEIT<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Zwei Gedanken sind dem Herrn dabei wichtig: \u201eEinheit\u201c und \u201eHerrlichkeit\u201c. Wir befinden uns bei der Entstehung des Textes noch in einem fr\u00fchen Stadium der Christenheit, so dass \u201eEinheit\u201c noch nicht die Einheit getrennter Christen meinen kann oder eine organisatorische oder institutionelle Einheit. Wenn Christus hier von \u201eEinheit\u201c spricht, dann meint er damit eine geistliche Wirklichkeit. Diese Einheit gr\u00fcndet sich auf der Einheit zwischen Vater und Sohn. Glaubende Menschen erhalten von Gott her Anteil an dieser Einheit geschenkt. Diese innere Einheit zwischen Vater und Sohn auf der einen und uns auf der anderen Seite wird zum Kriterium daf\u00fcr, dass die Welt Christus als den Sohn Gottes erkennen kann.

Das Verh\u00e4ltnis von Vater und Sohn ist davon gepr\u00e4gt, dass der Vater immer wieder neu Christus seine ganze Liebe schenkt, und Christus immer wieder neu diese Liebe empf\u00e4ngt und annimmt. Wenn wir als seine J\u00fcnger Anteil an dieser Einheit haben, dann in der Weise, dass auch wir uns immer wieder neu Gottes Liebe \u00f6ffnen, sie empfangen und annehmen.<\/p>\n\n\n\n

WIE GOTT MICH LIEBT<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Wie aber kann ich Gottes Liebe zu mir erkennen? Jedes menschliche Leben ist eine Einheit aus Leib, Geist und Seele. W\u00e4hrend Geist und Leib sich biologisch entwickeln, ist die Seele eine Gabe Gottes an jeden Menschen. Sie ist ein Zeichen daf\u00fcr, dass Gott mich will und liebt. Wie erkenne ich Gottes Liebe? Dadurch, dass es mich gibt.

Wie sch\u00f6n ist es, dass wir Menschen unterschiedlich sind, unterschiedliche Begabungen und F\u00e4higkeiten haben. Diese Gaben unterst\u00fctzen den Selbstentfaltungsprozess jedes Menschen. Ich werde zudem, was ich bin, durch die Gaben, die ich habe. Wie erkenne ich Gottes Liebe? An den Gaben und F\u00e4higkeiten, die er mir f\u00fcr mein Leben geschenkt hat, damit mein Leben gelingt.

Schon auf den ersten Seiten der Bibel lese ich davon, dass es nicht gut ist, wenn der Mensch allein sei. Deshalb gibt er dem ersten Menschen eine Gef\u00e4hrtin an die Seite. Als Erzpriester erlebe ich die Einsamkeit vieler Menschen als gro\u00dfe Herausforderung. Oftmals ist es gar nicht die Krankheit, die Arbeitslosigkeit oder ein anderer Schicksalsschlag, die Menschen so schwer zu schaffen machen, sondern das \u201eallein sein\u201c mit dieser Situation. Wie erkenne ich Gottes Liebe? Dadurch, dass es Menschen an meiner Seite habe, die mich lieben, die meine Freunde sind.

Dort, wo es mir gelingt, solche Erfahrungen als Gabe Gottes an mich zu empfangen und anzunehmen, gewinne ich immer gr\u00f6\u00dferen Anteil an der Einheit, die zwischen Christus und seinem Vater ist. Je mehr Menschen sich als von Gott Beschenkte erleben, k\u00f6nnen sie leichter einen Zugang zu dem gro\u00dfen Geschenk Gottes an die Menschen bekommen: seinem Sohn Jesus Christus.<\/p>\n\n\n\n

DIE HERRLICHKEIT CHRISTI ERKENNEN<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Das zweite wichtige Stichwort des Herrn ist der Begriff der \u201eHerrlichkeit\u201c! Er bittet f\u00fcr die zuk\u00fcnftigen Gemeinden darum, dass sie die Herrlichkeit sehen, die der Vater dem Sohn gegeben hat. Diese Herrlichkeit Christi zeigt sich aber erst am Kreuz. Dieser Moment der absoluten Ohnmacht, des Ausgeliefert Seins und Sterbens am Kreuz ist die Offenbarung der Herrlichkeit des Sohnes. Denn nur so konnte Christus hinabsteigen in das Reich des Todes, um den Stein, der seit der Vertreibung Adams und Evas das Paradies verschlossen hielt, wegzurollen. Das Tor zum Leben steht wieder offen. Wir k\u00f6nnen zur\u00fcckkehren an den Ort, f\u00fcr den Gott uns geschaffen hat.

Dies ver\u00e4ndert unseren Blick auf das Leid, den leidenden Menschen. Wenn Christus sein Leben gegeben hat, damit wir leben k\u00f6nnen, geh\u00f6rt es zum Wesen der kommenden Gemeinden, denen zu helfen und ihnen Leben zu erm\u00f6glichen, die leiden und die kleinen Tode des Lebens sterben m\u00fcssen.<\/p>\n\n\n\n

EINHEIT UND HERRLICHKEIT<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Ohne den gleichzeitigen Blick auf die Herrlichkeit des Sohnes, w\u00e4re das Bedenken der Einheit nur eine Selbstbespiegelung: \u201eAch wie gut meint es doch Gott mit mir!\u201c Das Empfangen der Liebe Gottes und die Teilhabe an der Einheit zwischen Vater und Sohn f\u00fchrt zum Schauen der Herrlichkeit des Sohnes und damit an die Seite der Armen unserer Zeit.

Ausgangspunkt unserer \u00dcberlegungen waren die Ver\u00e4nderungsprozesse unserer Gemeinden, in denen wir stehen. K\u00f6nnen die Bitten des Abschiedsgebetes Jesu f\u00fcr die zuk\u00fcnftigen Gemeinden dabei helfen? Christus hilft uns mit seinen Bitten auch heute: indem wir uns immer wieder neu der gro\u00dfen Gaben Gottes bewusst werden, die er uns immer wieder schenkt, sie annehmen und zur Entfaltung bringen, haben wir Anteil an der Einheit zwischen Vater und Sohn. Sie lehrt uns den Blick auf die Herrlichkeit des Sohnes, die sich am Kreuz offenbart und uns an die Seite der Kleinen und Armen unserer Tage stellt. So kann die \u201eWelt\u201c erkennen, dass Christus vom Vater gesandt wurde – zu unserem Heil. Amen.<\/p>\n\n\n\n

Seneshall Matthias David<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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