(Predigtgedanken zum Hochfest Allerheiligen \/ 22. So.n.Trin., Mt 5:1-12a; Offb 7:2-4, 9-14; 1. Joh 3:1-3)<\/p>\n\n\n\n
Johannes, der Verfasser der Offenbarung, malt uns ein gro\u00dfartiges Panorama mit 144 000 Heiligen, obwohl er sich selbst in gro\u00dfer Bedr\u00e4ngnis befindet. Es ist ein Bild der Vollendung des Menschen, ein Bild des Gl\u00fccks. Heilige sind die von Gott Geliebten.<\/p>\n\n\n\n
Wie viele Heilige gibt es eigentlich? 144 000? Ich habe sie noch nicht gez\u00e4hlt, habe auch nicht vor, es zu tun. Aber eintauchen will ich gerne in die gro\u00dfe Geschichte, die sich uns heute auftut. Aus der Offenbarung des Johannes. Was auf den ersten Blick so fremdartig anmutet, hat das Zeug dazu, eine wundersch\u00f6ne Liebesgeschichte zu werden.
Da ist von Engeln die Rede, die die Erw\u00e4hlten Gottes sch\u00fctzen, von einer riesigen Menge erl\u00f6ster Menschen \u2013 und dann kommt am Ende die spannende Frage, was das denn f\u00fcr Leute sind, die so wunderbar wei\u00df gekleidet sind. Die Antwort l\u00e4sst aufhorchen: das sind die, die aus der gro\u00dfen Bedr\u00e4ngnis kommen und ihre Kleider im Blut Jesu gewaschen haben. Ein gro\u00dfartiges Bild daf\u00fcr, in der Liebe Gottes geborgen sein, unbeschwert, von aller Schuld befreit. Die wei\u00dfen Gew\u00e4nder erz\u00e4hlen von einer himmlischen Reinheit, von einem himmlischen neuen Anfang. Sie erz\u00e4hlen auch davon, dass alle K\u00e4mpfe, alle Zweifel, alle \u00c4ngste ausgestanden, ja \u00fcberwunden sind. Jetzt verstehe ich auch, warum in der Fr\u00fchzeit des Christentums T\u00e4uflinge ein wei\u00dfes Gewand anziehen durften. Wei\u00df ist die \u00f6sterliche Farbe, die Farbe des Lebens. Kein Zufall, dass ein Sonntag, der Sonntag nach Ostern, der \u201eWei\u00dfe Sonntag\u201c ist.
Wie viele Heilige gibt es eigentlich? 144 000? Diese Zahl wird in der Offenbarung tats\u00e4chlich genannt. Aber es ist mehr eine symbolische Zahl. 12 mal 12 mit 3 Nullen. Eine vollendete Zahl, eine nicht mehr zu \u00fcberbietende Zahl. Von Gott in die Hand genommen und in seinem Herzen aufbewahrt.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Viele Menschen gehen heute auf den Friedhof. Sie z\u00fcnden eine Kerze an. Die herbstlichen Bl\u00e4tter sind wegger\u00e4umt. Frisches Gr\u00fcn wird ausgebreitet. Mancher Name ist schon verblasst. Manche Wunde aber immer noch nicht verheilt.
Heute gehen auch Prozessionen von der Kirche zum Friedhof. Es ist gut, wenn wir den Weg gemeinsam gehen. Dem Kreuz hinterher. Viele Menschen h\u00e4ngen ihren Gedanken nach. Es ist alles noch so frisch. Dann werden die Gr\u00e4ber gesegnet. Das Wasser ist ein Lebenszeichen. Die Gebete sprechen die gr\u00f6\u00dften Hoffnungen aus.
Nach au\u00dfen ist der Friedhof ein Ort der Stille. Und l\u00e4ngst haben sich neue Orte um ihn herum gebildet. Friedw\u00e4lder. Kolumbarien. So manche letzte Ruhest\u00e4tte ist nicht einmal mehr mit einem Namen versehen. Aber auch sonst zeigt so manches Grab, dass schon sehr lange kein Mensch mehr da war. Die Stille ist in Wirklichkeit sehr laut. Wie viele Geschichten verstecken sich hinter Namen, unter Unkraut, \u00fcber nackter Erde oder gar im Meer?<\/p>\n\n\n\n
Manchmal kommen mir Geschichten in den Sinn. Sie wurden mir einmal erz\u00e4hlt. Von den Hinterbliebenen. Was f\u00fcr ein Wort! Viele Menschen habe ich auch gekannt. Dann habe ich noch Gesichter und Gespr\u00e4che im Kopf. Manchmal sogar noch den Tonfall, einen Geruch, ein L\u00e4cheln. Ich sehe das Zimmer vor mir. Die Bilder.
So viele Geschichten, Erinnerungen und Tr\u00e4ume. So viel Gl\u00fcck. Und so viel Ungl\u00fcck. So viel N\u00e4he. Und so viel Hass. Vielleicht hat Johannes doch das richtige Wort gefunden: Bedr\u00e4ngnis. Doch: was Bedr\u00e4ngnis ist, erleben Menschen unterschiedlich. Wenn Menschen in ihrem Leben hart und unausstehlich wurden, wenn von jugendlicher Sch\u00f6nheit nur noch die Hexe \u00fcbrig blieb, wenn Tr\u00e4ume sich in Traumata verwandelten. Einen Menschen zu verstehen, ist im Angesicht des Todes die wohl gr\u00f6\u00dfte Kunst. Gl\u00fccklich ist, wer lieben kann. Der Friedhof, der Friedwald, die Kolumbarien \u2013 Orte geliebten Lebens?<\/p>\n\n\n\n
Wie viele Heilige gibt es eigentlich? 144 000? Was sich hinter dieser gro\u00dfen \u2013 und vielleicht auch unheimlichen \u2013 Zahl verbirgt, ist, dass es 144 000 Liebesgeschichten sind, die sich hier verstecken. Nein, die hier offenbart werden.
Im 1. Brief des Johannes hei\u00dft es \u2013 wir h\u00f6rten es: „Seht, wie gro\u00df die Liebe des Vaters ist, die er uns geschenkt hat. Wir hei\u00dfen Kinder Gottes und sind es.“
Am Tag aller Heiligen, heute, danken wir daf\u00fcr, dass Gott mit seiner Liebe die vielen Lebensgeschichten birgt, die wir abgeben mussten, die uns \u00fcber den Kopf wachsen, die wir vergessen. Gott spricht Menschen heilig, nur weil er sie liebt.<\/p>\n\n\n\n
So etwas kann Johannes inszenieren. In einem riesigen Panorama. Dabei geht es ihm – eigentlich \u2013 richtig schlecht. Ein Gericht hat ihn auf eine Gefangeneninsel verbannt. Patmos. Hier landen die Missliebigen, die Aufm\u00fcpfigen und die Kriminellen. Johannes ist Christ. Er bestreitet dem r\u00f6mischen Kaiser das Recht, sich wie ein Gott aufzuf\u00fchren, verehrt werden zu wollen und das letzte Wort zu haben. Johannes hat sich den Mund verbrannt. Dabei hat er nur die Wahrheit gesagt. Die Wahrheit, die frei macht. Und mutig!
Am 1. Tag der Woche \u2013 ein Sonntag \u2013 sieht und h\u00f6rt er, wie Gott Menschen sch\u00fctzt und sch\u00f6n macht. Oder auch einfach nur liebt. Es ist eine Ostergeschichte. Eine Auferstehungsgeschichte. Die kleinen christlichen Gemeinden sind bedroht und angefochten. Sie sollen aufgerieben und auseinander getrieben werden. Das liegt wie eine dunkle Wolke \u00fcber ihnen. Und dann sehen sie sich, heute, in wei\u00dfen Gew\u00e4ndern und alles andere als abgeschlagen und alleine gelassen. 144 000, 12 mal 12, mit 3 Nullen. So viele sind sie! Ganz in der N\u00e4he Gottes. Sein Hofstaat, sozusagen! Ich gebe auf, sie zu z\u00e4hlen. Aus dem Panorama wird eine Perspektive!<\/p>\n\n\n\n
Wir nennen unsere Verstorbenen \u201elieb\u201c. Wir nennen sie nicht \u201efremd\u201c. Auch nicht \u201eb\u00f6se\u201c. Wir nennen sie \u201elieb\u201c, weil wir sie \u2013 und uns \u2013 von Gott geliebt wissen. Worauf k\u00f6nnten wir uns sonst verlassen? Es gibt auch keine gr\u00f6\u00dfere Hoffnung, keine gr\u00f6\u00dfere Sehnsucht. Am Ende z\u00e4hlen die gro\u00dfen Worte nicht mehr, die Leistungen nicht, nicht einmal die ewigen Vors\u00e4tze. Die Bankgutgaben und Immobilien schon gar nicht. Der Tod nimmt die Masken ab. Er wird zur letzten Bedr\u00e4ngnis. Ist mein Leben gelungen? Was ist eigentlich das gro\u00dfe Gl\u00fcck? Das gro\u00dfe Los? Was ist, wenn ich mich selbst nicht mehr lieben, annehmen oder verstehen kann?
In seiner Bergpredigt, wir k\u00f6nnten sie auch seine Antrittsrede nennen, nennt Jesus uns gl\u00fccklich, wenn wir vor ihm arm sind, von ihm getr\u00f6stet werden, an seiner Barmherzigkeit teilhaben, Frieden stiften und mit ihm Gott schauen. Unter der \u00dcberschrift \u201eSeligpreisungen\u201c haben seine Worte eine neue Welt sichtbar werden lassen:
Gl\u00fccklich sind wir, wenn wir vor Gott arm sind \u2013 das Himmelreich ist unser!
Gl\u00fccklich sind wir, wenn wir trauern \u2013 wir werden getr\u00f6stet!
Gl\u00fccklich sind wir, wenn wir gewaltlos leben \u2013 wir erben das Land!
Ein Reigen ist\u2019 s , der Gl\u00fcck an Gl\u00fcck h\u00e4uft. Ein gelingendes Leben. Ein geliebtes Leben.<\/p>\n\n\n\n
\u00dcbrigens: Eine Seligsprechung, eine Gl\u00fccksverhei\u00dfung, l\u00e4sst uns die wei\u00dfen Gew\u00e4nder sehen.
In sie habe ich mich von Anfang an verguckt! Gl\u00fccklich seid ihr, wenn ihr ein reines Herz habt \u2013 ihr werdet Gott schauen. Wann ist ein Herz rein? – Wenn Gottes Liebe in ihm wohnt!
Wie viele Heilige es doch gibt! 144 000 Liebesgeschichten! Nicht zum Abz\u00e4hlen geeignet. Umso mehr zum Staunen. Und zum Wundern! Zum Nacheifern auch!
Allerheiligen ist tats\u00e4chlich ein Hochfest! Freut euch und jubelt: euer Lohn im Himmel wird unermesslich sein.<\/p>\n\n\n\n
Seneschall Matthias David
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(Predigtgedanken zum Hochfest Allerheiligen \/ 22. So.n.Trin., Mt 5:1-12a; Offb 7:2-4, 9-14; 1. Joh 3:1-3) Johannes, der Verfasser der Offenbarung, malt uns ein gro\u00dfartiges Panorama mit 144 000 Heiligen, obwohl er sich selbst in gro\u00dfer Bedr\u00e4ngnis befindet. Es ist ein Bild der Vollendung des Menschen, ein Bild des Gl\u00fccks. Heilige\u2026<\/p>\n