(Predigtgedanken zum 5. Ostersonntag / Kantate; Joh 14: 1-12; Apg 6: 1-7; 1 Petr 2: 4-9)
Die Verheißung Jesu, dass er vorausgeht, um uns Wohnungen beim Vater vorzubereiten, wird meist auf ein jenseitiges Leben hin gedeutet. Greift das nicht zu kurz? Jesus schaffte neue Lebensräume für alle, die sich von seiner Botschaft ansprechen ließen. Ein Herausforderung auch für uns heute.
Artikel lesen(Predigtgedanken zum 3. Ostersonntag, Misericordias Domini, Lk 21:1-14, Apg 2:14, 22-23, 1Petr 1:17-21)
Fastfood gehört nun mal zu unserem Leben – das kann man schön finden oder bedauern. Es kann einen abstoßen oder einem das Magenknurren auslösen: In jedem Fall aber gehören auch bei uns die Ketten wie McDonalds & Co zur sichtbaren Kulisse am Straßenrand. Aufgrund dieser sich immer weiter ausbreitenden Fastfood-Kultur wird es ständig schwieriger, ein rechtes Verständnis vom Mahlhalten zu vermitteln: nicht nur als Nahrungsaufnahme, sondern auch als einem sozialen Ereignis. Dabei spielen dann nicht nur die Lebensmittel eine Rolle, sondern mindestens genauso auch die Atmosphäre bei Tisch wie auch die Begegnungen unter den Mahlhaltenden.
Die Folgen sind das tägliche Geschäft von Ernährungsberatern. Aber auch für uns Christen, die im eucharistischen Mahl nicht zu allererst eine Nahrungsaufnahme erkennen, sondern eine Gottesbegegnung feiern, sind diese Veränderungen der Essensgewohnheiten eine Herausforderung. Umso sensibler sollen uns die vielen Mahlgeschichten werden lassen, die uns die Verkündigung der Heiligen Schriften zu Ohren führt. Angesichts dessen ist es eben auch eine Herausforderung, jene Mähler, die uns von Jesus vorgesetzt werden, in ihrer Herrlichkeit und Fülle zu deuten als Zeichen der Zuwendung Gottes, als Labsal, als Grundlage fürs Leben
Was würde Christus heute tun?
Was würde Christus heute tun?
Wär er am Hof des Herrn
und sorgte, daß kein Umsturz droht,
hätt‘ er die Reichen gern?
Was würde Christus heute tun?
Spräch er vom stillen Glück
des Christen, der Erbauung sucht
fernab der Politik?
Was würde Christus heute tun?
Gäb Steine er statt Brot?
Hieß er uns neue Tempel baun,
wo Völker leiden Not?
(Predigtgedanken zum Ostersonntag * Joh 20:1-9; Apg 10:34a, 37-43; Kol 3:1-4)
Maria von Magdala geht zum Grab. Es ist der erste Tag der Woche, es ist noch dunkel. Sie ist allein. Allein auch mit sich. Ich versuche, mit vorzustellen, wie leer ihr Kopf jetzt ist – aber auch, wie voll er ist mit Erinnerungen, Enttäuschungen und Hoffnungen. Dann sieht Maria, dass der Stein weggenommen ist. Eine unheimliche Erfahrung. Sie versteht noch nicht, dass es ein Zeichen ist:
Der Stein, der die Welt der Lebenden von der der Toten trennt – weggenommen.
Der Stein, der Leben abschließt – weggenommen.
Der Stein, der Herzen schwer macht – weggenommen.
Wie sich dieses Wort anhört: w e g g e n o m m e n !
Liebe Ordensschwestern,
Liebe Ordensbrüder,
Liebe Freunde und Förderer des Tempelherren-Ordens,
Liebe Besucher der Homepage des Tempelherren-Ordens,
Unsere Welt erlebte leider auch im zurückliegenden Jahr immer wieder große Tragödien. Wir können zeitweise nicht mehr erfassen, wo überall auf der Welt wieder Terror, Naturkatastrophen und Unrecht die Menschen heimsuchen. Wer versucht alle diese schrecklichen Ereignisse zu erfassen, muss scheitern. Nichts desto weniger bedrückt uns jedes tote Kind, jeder verletzte Mensch, jede Ungerechtigkeit zutiefst.
Der feste Glauben an Christus, den Erlöser der Menschen, möge uns inspirieren, für eine Welt zu beten und zu arbeiten, in der die Würde und die Rechte aller Menschen geachtet und gefördert werden.
So möchte ich an diesem Osterfest die folgenden Wünsche vor unseren Herren tragen und bitte alle, diese Wünsche in Ihr Gebet einzuschließen.
Deinen Tod, o Herr, verkünden wir,
und deine Auferstehung preisen wir,
bis du kommst in Herrlichkeit.
Das Leben triumphiert über den Tod,
die Liebe über das Vergessen,
der Glaube über den Zweifel…Geheimnis des Glaubens
(Predigtgedanken zum 3. Fastensonntag: Joh 4:5-42; Ex 7:3-7; Röm 5:1-2, 5-8)
TIEF IST DER BRUNNEN DER VERGANGENHEIT
Wir sollen heute tatsächlich eine Brunnentour machen! Wie viele Brunnen sind es wohl? – Beginnen wir mit der Geschichte vom Jakobsbrunnen. Der spendet seit unendlichen Zeiten frisches Wasser aus der Tiefe. Menschen kommen von weit her, um hier ihr Wasser zu schöpfen. Der zweite Brunnen – das ist die Frau mit der Vergangenheit. Aus ihr sprudelt die Sehnsucht heraus, aus der Quelle des Lebens zu schöpfen. Und der dritte Brunnen – das ist Jesus. Er verspricht lebendiges Wasser – und meint die unerschöpfliche Liebe Gottes. Also: Drei Brunnen. Jeder lädt ein, bei ihm zu verweilen.
(Predigtgedanken zum 1. Fastensonntag Mt 4:1-11, Gen 2:7-9; 3:1-7, Röm 5:12-19)
DER BAUM IN DER MITTE DES GARTENS
Aller guten Dinge sind drei! Drei Geschichten will ich erzählen. Aus dem Vollen geschöpft. Ähnlichkeiten sind beabsichtigt und nicht zufällig.
Die beiden hatten es gut. Bisher war ihnen alles in den Schoß gefallen. Sie hatten ihr – Paradies. Aber es wurmte sie der Baum in der Mitte ihres Gartens. Seine Früchte waren verführerisch – sie aber sollten nicht von ihnen essen. Sie hatten so viel, sie hatten alles. Es fehlte ihnen nichts. Wenn doch nur dieser Baum nicht wäre! Erst umzingeln sie ihn. Ziehen ihre Kreise immer enger. Jetzt! Sollte Gott gesagt haben? Hat er. Aber sie hören die andere Stimme. Ihr könnt euch doch diese Früchte nicht entgehen lassen. Euch gehen die Augen auf. Alles, was euch noch fehlt, findet ihr hier. Was “gut” und “böse” ist, werdet ihr erkennen. Wenn ihr diesen Schlüssel nicht habt – ist alles nichts. Und der Baum steht in der Mitte, ist schön anzusehen – zu schön, um die Finger von ihm zu lassen. Wie das so ist: alles ist auf einmal nichts. Jetzt! Das Glück!
Artikel lesen(Predigtgedanken zum 5. So.i.Jkr. / Sexagesimä, Mt 5:13-16, Jes 58:7-10, 1 Kor 2:1-5)
Jesus fordert in der sog. Bergpredigt seine Jünger auf, Salz und Licht zu sein. Diese beiden Bildworte können heute verstanden werden als Aufforderung nicht »geschmacklos» und ein »heller Kopf« zu sein. – Das Christentum ist eine Bildungsreligion.
Artikel lesen(Predigtgedanken zum 3. So. i. Jkr. / 3. So. n. Epiph. Mt 4:12-23, Jes 8:23b-9:3, 1 Kor 1:10-13.17)
Die neu Berufenen folgen Jesus „sofort“. Was motiviert sie? Sie sind wohl fasziniert vom Himmelreich, das Jesus ankündigt. Wo Gott ist, herrscht eine Kultur des Lebens.
Artikel lesen(Predigtgedanken zum Fest Taufe des Herrn / 1. So. n. Epiphanias; Mt 3:13-17; Jes 42:5a, 1-4, 6-7, Apg 10:34-38)
Ich habe ein schönes Bild vor Augen. Eltern bringen ihr Kind zur Taufe. Und wenn dann noch andere Kinder dabei sind – ein Fest. Auch für die Augen. Ein großer Tag. Schade. Vielen ist das Geheimnis, das der Taufe inne wohnt, fremd geworden: In der Taufe wird ein Mensch Gottes Kind. Ihm wird das österliche Licht geschenkt. Er bekommt ein neues Gewand. Er wird Teil, Glied einer Gemeinschaft, die mit ihm zusammen auf dem Weg ist. Die er braucht, die ihn braucht. In jeder Taufe feiert auch die Kirche Geburtstag. Das Fest einer großen Hoffnung. Ist Ihnen das alte Wort noch im Ohr? Wiedergeburt. Wiedergeburt steht für einen neuen Anfang, für ein neues Leben, für einen neuen Weg. Ein traumhaftes Bild für Menschen, die aus ihrer Haut nicht heraus kommen. Alter, Erfahrung und Ansehen spielen keine Rolle. Bei Gott muss ich auch nichts werden. Ich bin – getauft.
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